Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 67 стр.

диссертации «русских бьют, грабят благополучно, скандинавы побеждают, разоряют, огнем
и мечом истребляют...» и т.д.
       Ломоносов считает, что для «славено-российского народа» будет «предосудительно»,
«ежели его происхождение и имя положить столь поздно, а откинуть старинное, в чем
другие народы себе чести и славы ищут». В то же время иногда Ломоносов выступает с
церковно-охранительных позиций. Он упрекает Байера, что тот не столько заботится об
«исследовании правды», сколько о том, «дабы показать, что он знает многое языков и читал
много книг». Ломоносов изображает его в виде «идольского жреца, который, окурив себя
беленою и дурманом и скорым на одной ноге вертением, закрутив свою голову дает
сумнительпые, темные, непонятные и совсем дикие ответы». Больше всего он возмущается
критикой Байером летописной легенды о пребывании на Руси апостола Андрея. В своем
«исступлении и палоумстве» Байер, по мнению Ломоносова, подрывает основание, на
котором Петр Великий учредил орден Андрея Первозванного.
       С начала 50-х гг. XVIII в. Ломоносов начал работать над обобщающим трудом по
русской истории. Сохранились два первоначальных наброска плана этого труда, содержащих
периодизацию исторического процесса. В первом наброске выделяются 5 периодов: 1. От
Рюрика до смерти киевского князя Владимира Святославича (начало XI в.). 2. От смерти
князя Владимира Святославича до нашествия Батыя. 3. От нашествия Батыя до царствования
Ивана Васильевича Грозного. 4. От времени Грозного до времени Петра Великого. 5. От
Петра Великого до Елизаветы Петровны. В целом эпоха до Рюрика осторожно
характеризуется как «прежде сомнительные времена».
       Во втором наброске Ломоносов продвигает периодизацию в глубь русской истории.
«Прежде сомнительные времена» превращаются в первый период — «век древний до
Рюрика». Зато ближайшее к Ломоносову время из плана исключается, и набросок
заканчивается смертью царя Федора Алексеевича.
       В дальнейшем, работая над историей России, Ломоносов, I как видно из некоторых
материалов, продолжал уточнять периодизацию, в результате чего снова передвинул
некоторые рубежи. В конце концов, он пришел (в пределах до XVI в.) к установлению
следующих периодов: 1. Время до Рюрика. 2. От вокняжения Рюрика до смерти князя
Ярослава Мудрого. 3. От смерти князя Ярослава до «Батыева нашествия». 4. Время татаро-
монгольского владычества до вокняжения Ивана III. Эта схема близка к периодизации
истории России, разработанной В.Н. Татищевым и в ее основу положено развитие
абсолютизма.
       Основным произведением исторического характера, принадлежащим М.В.
Ломоносову, является «Древняя Российская история от начала российского народа до
кончины великого князя Ярослава первого или до 1054 года». Работать над этим трудом
Ломоносов начал в 1751 г., написал его в 1754-1758 гг. Напечатана «Древняя Российская
история» была уже после смерти ученого, в 1766 г. Текст «Истории» начинается со
«Вступления», в нем излагаются те руководящие идеи, которым следовал Ломоносов в
работе по изучению исторического прошлого своей родины. Автор говорит, что российский
народ «много видел в счастии своем перемены», страдал от внешних врагов и от внутренних
междоусобиц, и тем не менее не только не утратил своей национальной независимости, «не
токмо не расточился», «но и на высочайший степень величества, могущества и славы
достигнул».

                         Историческая концепция Ломоносова
       В связи с этим Ломоносов высказывает некоторые общие соображения об
историческом развитии как смене периодов упадка и расцвета. «Каждому несчастию
последовало благополучие большее прежнего, каждому упадку высшее восстановление...»
Представление о том, что исторический процесс совершается путем конфликтов внутреннего
и внешнего характера было передовой для того времени идеей. Автор образно представляет
себе этот процесс как течение «великия реки», которая «от источников своих по широким

                                          67