Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 70 стр.

        При рассмотрении внутренней истории Древней Руси проводится мысль о том, что
киевские князья вели борьбу за единодержавие, добиваясь включения ряда славянских и
неславянских племен в российское подданство. Эта борьба расценивается как выражение
заботы об этих племенах. В такой концепции, несомненно, сказалось присущее Ломоносову
стремление подчеркнуть роль просвещенных государственных правителей. До нас, к
сожалению, не дошли комментарии (цитаты, тексты документов и т.д.), которые Ломоносов
предполагал приложить к своему труду.
        В 1759 г. ученым был написан (а в 1760 г. издан) «Краткий Российский летописец» с
родословием, посвященный царевичу Павлу Петровичу. Этот летописец состоит из трех
частей. В первой части дан краткий очерк (на основе «Древней Российской истории»),
посвященный древнему населению на территории России и истории славян до вокняжения
Рюрика. Изложение пронизано идеей величия славянского парода. Во второй части
помещены сжатые сведения о русских князьях и царях, кончая Петром Великим. Эта часть
написана А. Богдановым и отредактирована Ломоносовым. Последняя часть содержит
материал, касающийся брачных связей и генеалогии русских князей и царей вплоть до Петра
I и его потомства.
        Для понимания исторических взглядов Ломоносова представляет интерес его
рукопись «Идеи для живописных картин из российской истории». Это — сюжеты
исторических картин. Они могут быть разбиты на несколько групп: 1. Темы из истории
государства (единодержавия — абсолютизма) в России. 2. Темы национально-
освободительной борьбы. 3. Темы, касающиеся международного значения России. Самая
идея создания живописных картин на исторические сюжеты показывает, что Ломоносов
придавал большое воспитательное значение истории.
        Среди исторических тем, интересовавших Ломоносова, важное место принадлежит
сюжетам, относящимся ко времени Петра I. В 1757 г. ученый написал примечания на
рукопись «Истории Российской империи при Петре Великом», составленной по
предложению русского правительства Вольтером. Кроме внесения в текст Вольтера ряда
поправок фактического характера, Ломоносов исправляет также его неверные утверждения,
касающиеся уровня экономического, политического и культурного развития России.
Поправки Ломоносова отличаются заботой об историческом достоинстве русского народа.
Так, Вольтер указывает, что земля около города Архангельска стала известна в Западной
Европе лишь в XVI в. Ломоносов же поправляет этот текст и утверждает, что датчане и
другие северные народы торговали по Двине еще в XII в. Характеристику Вольтером
Москвы как «нарочитого города» Ломоносов отказывается признать достаточной и с
чувством законной гордости пишет: «Москва великий город, первого рангу во всей Европе».
Ломоносову кажется оскорбительным («бесчестным и поносительным») для русского
народа, что Вольтер, описывая Лапландию, самоедов и т.д., обходит молчанием такие
«многолюдные, плодоносные и наполненные городами... провинции», как Ярославская,
Тверская, не упоминает Нижний Новгород, Владимир и «великое множество городов около
Оки и других рек великих».
        Примечания Ломоносова исполнены заботой и о военной славе России. На
утверждение Вольтера, что в первое восемнадцатилетие XVIII в. единственным героем на
севере был шведский король Карл XII, Ломоносов возражает, что «геройские дела»,
«великие предприятия и труды славны» Петра I стали известны еще до сражения при Лесной
и Полтавской победы, а Карл XII своим бегством после Полтавской битвы показал задолго
до 1718г. «больше себя героя в Петре Великом...». Совершенно неудовлетворительным
разделом труда Вольтера признал Ломоносов текст, касающийся «стрелецких бунтов», и
предложил исправить его на основе составленного им самим описания этих событий.
        «Описание стрелецких бунтов и правления царевны Софьи», принадлежащее
Ломоносову, сохранилось во французском переводе не дошедшего до нас оригинала. Это
рассказ о политической борьбе конца XVII в., облеченный в художественную форму, с
пересказом речей действующих лиц и психологическими мотивировками их поступков, с

                                           70