Историография отечественной истории (IX - начало XX вв.). Сидоренко О.В. - 74 стр.

литературного таланта с ученостью. Позиции немецкого просвещения провозгласили и
отстаивали Г.-Э. Лессинг (1729-1781), Ф. Шиллер (1759-1805), И.-Г. Гердер (1744-1803).
       В результате общей деятельности французских, английских и немецких
просветителей их идеи и труды стали общеевропейским явлением, захватившим и Россию.
       Россия XVIII в., и в особенности его вторая половина, — это время формирования
русской исторической науки, начало которому положили В.Н. Татищев и деятельность
Академии наук. Ее подъем был связан и с интересом к истории императрицы Екатерины II,
что способствовало выдвижению профессиональных историков.
       Российское просветительство в значительной степени находилось под влиянием
западноевропейской просветительской литературы, произведений Вольтера, Дидро,
Д'Аламбера, Мабли, Руссо и др. Начало распространения просветительской идеологии было
положено русскими правящими кругами во главе с Екатериной II. Обедневшее дворянство,
разночинная интеллигенция и даже некоторые крепостные увлекаются переводческой
деятельностью, часто превращая ее в профессию и источник дохода. Во второй половине
XVIII в. было переведено колоссальное количество не только французских литераторов, но и
исторических произведений. Русский читатель впервые мог познакомиться не только со
всеобщей историей, но и с историей славянских народов, а также Англии, Америки, Японии,
Египта, Швеции, Турции, Китая и др.
       В России XVIII в. историческая литература довольно широко была представлена
переводами произведений античных писателей. В 60-е гг. XVIII в. в связи с общим подъемом
культуры и науки в России, в том числе исторической, появляются переводы классических
исторических источников, без которых невозможно было изучение древнейшего периода
отечественной истории. В 1763-1764 гг. вышел перевод «Истории» Геродота, сделанный
А.А. Нартовым. Крупным событием в научной жизни России явилось издание И.Г.
Штриттером своего рода хрестоматии из византийских авторов, писавших о древних народах
на территории России. Известный историк, впоследствии автор учебника по русской
истории, данное издание сделал по примеру парижского «Corpos» византийских историков.
В связи с этим событием в «Санкт-Петербургских ученых ведомостях», выходивших под
редакцией Н.И. Новикова, была помещена развернутая рецензия с очерком историографии
античных свидетельств о России.
       Характерным явлением для большинства стран Европы того времени было издание
энциклопедий. Во второй половине XVIII в. в России также выходит сравнительно большое
количество энциклопедий, словарей, лексиконов по самым различным отраслям знаний и
большое количество словарей или лексиконов иностранных языков, в том числе и языков
народов, России. Появилось несколько географических и исторических словарей. Лучшими
из них были «Географический лексикон Российского государства», выпущенный Ф.А.
Полуниным и Г.Ф. Миллером (1773 и 1788-1789), и незавершенное произведение В.Н.
Татищева «Лексикон Российский, исторический, географический, политический и
гражданский» (1793). Новиковский «Опыт исторического словаря о Российских писателях»
(1772) впервые представил биографии лиц из различных слоев общества и положил начало
демократизации исторических персонажей в русской историографической литературе. Во
второй половине XVIII в. в России исторические знания становятся более близкими к
запросам практической жизни, с одной стороны, и к науке — с другой.
       В 60-е — первой половине 70-х гг. литературой и историей стали заниматься
представители самых различных общественных слоев — от крепостных крестьян и
разночинцев до вельмож и императрицы. 60-е гг. XVIII в. являются тем историографическим
рубежом, который определил принципиально важные изменения в развитии и
распространении исторических знаний в России. Происходит расширение круга историков в
социальном отношении. Наряду с историками из дворян появляются историки из
купеческого сословия или среды разночинцев. В это время столкнулись исторические
концепции, выражавшие взгляды различных социальных групп, зарождается буржуазная
историография и в некоторых трудах появляется критика крепостного строя. В свою очередь,

                                          74