Идеологии и идеологические течения: Классическое наследие и современность. Сирота Н.М. - 75 стр.

UptoLike

Составители: 

75
выступали за укрепление монархического начала российской
государственности.
Николай Михайлович Карамзин в «Истории Государства Российского»
проводил мысль о том, что только самодержавие способно обеспечить
благоденствие народа, избавить его от междоусобиц и внешнего ига. С этих
позиций он критиковал те аспекты политики Петра 1 и Екатерины 11, которые
казались ему подражанием Западу.
Н.М.Карамзин рассматривал социальную революцию как национальную
катастрофу и ее предотвращение считал делом каждого гражданина. В
полемике со М.Сперанским и другими сторонниками реформаторского курса
он определил основную тему «охранительного» течения отечественной
консервативной мысли противостояние российской государственности
революционной буре и интеллектуальному натиску Европы. Идея примата
порядка над революцией выражена Н.М.Карамзиным в самой категорической
форме: «…Самое турецкое правление лучше анархии, которая бывает
следствием государственных потрясений…»
1
.
Как консерватор Н.М.Карамзин прокламирует не только
антиреволюционность, но и приверженность традициям, в том числе и
политическим. Традиции оцениваются им более высоко, чем рассудочная
деятельность: «…Учреждения древности имеют магическую силу, которая не
может быть заменена никакою силою ума…»
2
.
Михаил Никифорович Катков, редактор «Московских новостей» считал
наиболее естественной для России формой правления самодержавие.
Конституционный строй, по его мнению, не подходит русскому народу по
причине превосходства его (русского народа Н.С.) типа развития по
сравнению с Западом.
М.Н.Каткова беспокоило усиление правительства и потеря
самодержавием авторитета. Обращаясь к Александру 111, он ратовал за
превращение правительства в придаток монархии.
Важнейшим звеном укрепления верховной власти, по мнению
М.Н.Каткова, должно стать земское самоуправление, основой которого
мыслились дворянские собрания. В составе земских учреждений
предполагалось ослабить представительство «темных масс», т.е. крестьян, чьи
интересы надлежало защищать дворянству.
Константин Петрович Победоносцев был символом политической
реакции и застоя при Александре 111 и Николае 11, что запечатлено в
блоковских строках:
В те годы дальние, глухие,
В сердцах царили сон и мгла:
Победоносцев над Россией
Простер совиные крыла…
1
Карамзин Н.М. Сочинения : В 2 т. Л., 1984. С.214.
2
Карамзин Н.М. Записки старого московского жителя. М., 1988. С.411.