Идеологии и идеологические течения: Классическое наследие и современность. Сирота Н.М. - 83 стр.

UptoLike

Составители: 

83
хотя бы и частичная, этих попыток привела бы к чудовищному регрессу и
культурному, и политическому, и хозяйственному»
2
.
Успех в создании самой крупной империи И.Л.Солоневич объясняет
двумя главными факторами – православной верой и государственным
инстинктом русского народа.
Как консерватор И.Л.Солоневич придавал первостепенное значение
религиозной вере в общественной жизни. Он считал, что вне религии
невозможно нормальное существование нации и бытие ее культуры. поскольку
вера формирует свойственное каждому народу представление о смысле земного
пути. Для него гибель религии означает гибель нации, ее превращение в толпу.
Неверие в Бога порождает недоверие к человеку, вызывает распад
национального организма на атомарные индивиды и ведет к его умиранию
3
.
Второй, согласно И.Л.Солоневичу, фактор, благодаря которому стало
возможным построение Российской империи, государственный инстинкт
народа проявился в том, что он сумел преодолеть самые неблагоприятные
климатические и географические условия, устоять против бесконечных
агрессий соседних племен, неоднократно восстановить страну после, казалось
бы полных разорений, проявить беспримерное упорство в деле
государственного строительства
4
. Анализируя непродолжительный опыт
жизни в советской России, И.Л. Солоневич пришел к выводу, что
государственный инстинкт русского народа не утрачен и при Сталине.
Свойственное русскому народу понимание нации как «земли», т.е.
сообщества племен, народов и даже рас, объединенных общностью судеб, и
государственности как политического оформления интересов всей «земли»
5
, по
мнению И.Л.Солоневича, синтезировалось в особом монархическом сознании
народа, ставшем стержнем его национального характера. С его точки зрения,
«русское самодержавие есть совершенно индивидуальное явление, явление
исключительно и типично русское…», которое было организовано русской
«низовой массой»
1
и выражало «…волю не сильнейшего, а волю всей нации,
религиозно оформленную в Православии и политически оформленную в
Империи»
2
. При этом русская монархия никогда не предполагала жесткой
заданности хозяйственного уклада и была способна проявлять необходимую
гибкость, чутко реагируя на изменявшиеся условия. Преимущество монархии
перед республикой И.Л.Солоневич видит в характерной для нее
«безболезненности» перехода власти, в то время как в республиках и
диктатурах власть добывается в результате той или иной формы борьбы и
нередко становится достоянием людей некомпетентных и своекорыстных.
С точки зрения И.Л.Солоневича, монархия в наибольшей степени
соответствовала своей сущности в эпоху Московского Царства, когда общество
не обрело жестко сословный характер, «не было деления людей на классы и
2
Там же. С.58.
3
Там же. С.377-378.
4
Там же. С.257.
5
Там же. С.256-257.
1
Там же. С.56.
2
Там же. С.86.