Идеологии и идеологические течения: Классическое наследие и современность. Сирота Н.М. - 84 стр.

UptoLike

Составители: 

84
подклассы»
3
. В тех условиях царь выражал интересы всей «земли», а не
отдельных социальных групп. Чиновничество в силу своего промежуточного
положения между царем и народом не могло существенно влиять на процесс
принятия государственных решений в свою пользу, что обеспечивало царю
необходимую независимость от дворцовых интриг. Поэтому И.Л.Солоневич
называет московскую монархию «народной», «соборной»
4
.
Будущее России И.Л.Солоневич видел в возврате к государственным
принципам Московского Царства, «к принципам проверенным практикой по
меньшей мере восьми столетий»
5
. Поскольку же немедленное воссоздание
монархии невозможно, по его мнению, промежуточной формой правления
могла бы стать диктатура бонапартистского типа, ориентированная на
восстановление монархии. «Мы,- писал И.Л.Солоневич,- возвращаемся к
аксаковской формуле : «Народу сила мнения, Царю – сила власти»
6
.
Народная монархия рассматривалась И.Л.Солоневичем как
единственная гарантия против установления диктатуры бюрократии, которая
неизбежно возникнет в случае установления республиканского правления после
крушения коммунистического режима.
Момент краха большевистской диктатуры И.Л.Солоневич оценивал как
исключительно опасный для страны. «Гипноз свободы» может
дезориентировать народ и сделать его жертвой обмана и легкой добычей
обманщиков. Достаточно точным оказался следующий прогноз: «После СССР
нам будут предлагать очень многое. И все будут врать в свою лавочку. Будет
много кандидатов: в министры и вожди, в партийные лидеры и военные
диктаторы. Будут ставленники банков и ставленники трестов не наших.
Будут ставленники одних иностранцев и ставленники других. И все будут
говорить прежде всего о свободах: самая многообещающая и самая ни к чему
не обязывающая тема для вранья…»
1
. Единственный способ не быть сбитым с
толку в этой ситуации - сохранить приверженность национальной традиции и
православной вере.
Рассматривая допетровский период как время наиболее естественного и
органичного развития русского государства и отрицательно оценивая
деятельность Петра 1, И.Л.Солоневич по существу выступает со
славянофильских позиций. Выдвигаемая им идея «народной монархии»,
ориентированная на возврат к принципам государственного устройства
Московского Царства, вполне коррелирует с основными постулатами
славянофильства.
Как и И.Л.Солоневич, евразийцы видят глубинную причину революций
начала ХХ века в расколе не только между обществом и высшим слоем, но и
внутри последнего, в утере национально-государственной идеи на всех
ступенях социальной иерархии. Поэтому, с их точки зрения, социалистическая
3
Там же. С.413.
4
Там же. С.106.
5
Там же. С.37.
6
Там же. С.47.
1
Там же. С.417-418.