История древней Руси. Скворцов Ю.Е. - 16 стр.

      В VIII в. восточные славяне проникли на территорию Восточной Европы и расселились в
Поднепровье и в бассейне озера Ильмень. Обособившиеся славянские племена, образовали
племенные союзы - полян, древлян, северян, славен, кривичей и витичей, постепенно превра-
щавшихся в племенные княжения.
   Славяне жили оседло. Они укрепляли свои поселения, возводя валы, избирая для них
труднодоступные места. Основным занятием славян VIII-IX в.в. являлось земледелие,но уже
не подсечное, а пашенное. Большое значение имело и занятие животноводством.
   Другим показателем развития производительных сил у восточных славян было развитие ре-
месла: железоделательного, ювелирного, ткачества, выделка меха и кожи. Ремесленное произ-
водство создавало предпосылки возникновения городов как его центров. К VIII-началу IX в.
можно отнести появление таких из них, как: Киев, Чернигов, Смоленск, Новгород, Псков, По-
лоцк, Ростов и др. Одновременно они являлись и центрами торговли, т.к. через их земли про-
ходил формирующийся в это время так называемый торговый "путь из варяг в греки" (по ли-
нии р. Волхов - р. Днепр), по которому шла оживленная торговля между Северной Европой и
Азией.
   Существенной чертой общественного строя у славян в это время является наличие уже не
родовой, а территориальной (соседской) общины, как союза индивидуальных хозяйств. Част-
ная собственность и основанный на ней индивидуальный труд с неизбежностью вели к имуще-
ственному, а значит и социальному неравенству.
    Одевались просто: рубаха, порты, сапоги, лапти; зимой носили шубы из медвежьих шкур,
овчины, шапки. На женской одежде было много вышивки. У знатных людей одежда была бо-
лее дорогой, с украшениями. В пищу употребляли мясные блюда, рыбу, орехи, мед, льняное
масло. Из напитков наиболее характерны мед и пиво. Пьянство не любили, а пьяниц презирали.
Во время отдыха проводились игрища молодежи с участием музыкантов, скоморохов, акроба-
тов и песенников, показывались дрессированные звери. Играли и в спортивные игры: (лапта,
городки), катались на лыжах, салазках. Славяне характеризовались гостеприимством, уважени-
ем к гостю.
   Как и у других варварских народов, у славян господствовала языческая религия. Религиоз-
ные представления связывались с существованием 3-х сфер: небесной, земной и подземной.
Небесная была представлена Даждь-богом - божеством света, солнца, родоначальником рус-
ских людей; Перуном - богом грозы и молнии. Земную сферу представляла Макошь - мать
урожая, хозяйка рога изобилия; и Лада - покровительница весенней пробуждающей силы, бра-
ков. Подземный мир представлялся доброжелательным богом земли, в которой покоятся пред-
ки - Велесом. Боги были призваны покровительствовать человеку.
   Языческие представления находили отражение в сказаниях, легендах, былинах. В духовной
культуре славян, в языческих представлениях сказывалось сильное влияние природы, перепле-
тались реальное и фантастическое, жизнь и мифы.
   Древние славяне считали землю плоской, покоящейся на 3-х китах. Звезды виделись им как
зажженные богом свечи, а падающая звезда означала смерть человека. На небе находился рай,
под землей ад, где пребывала нечистая сила.
   В целом верования древних славян представляли собой стройную систему воззрений, синте-
зирующих накопленные знания социального, духовного, нравственного содержания.
   Письменность славян, возникшая в I тыс. н. э., представленная в виде " чет и резов", выра-
жалась в виде простых счетных знаков в форме черточек и зарубок, а также личных знаков.
Широко было развито устное народное творчество: заговоры, обрядовые песни, похоронные
плачи; пословицы и поговорки, загадки и сказки.

II. Киевская Русь: происхождение и этапы развития. Принятие христианства.

   В IX в. идет процесс формирования 2-х центров объединения восточных славян. Один - пу-
тем объединения южной части вокруг Киева во главе с полянами, а 2-й - вокруг Новгорода во
главе со славенами.

                                             16