Валеология. Скворцова В.Н. - 9 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

в тепле, у того происходят следующие вредные последствия: изнежен-
ность мышц, слабость нервов, тупость ума, кровотечения, обмороки».
Он определял лень как одну из причин нездоровья, осуждал пьянство,
считая его продуктом праздности ума и тела.
Своеобразно Гиппократ трактовал психику человека, исходя из со-
става человеческого тела, как находящиеся в равновесии четыре жидко-
сти: кровь, слизь, желтая желчь и черная желчь. Преобладание какой-
-либо из них влечет соответствующий склад психической деятельности
человека, его темперамент: сангвиник, флегматик, холерик и меланхо-
лик. И хотя учение о четырех жидкостях давно ушло в историю, эта
классификация темпераментов жива и по сей день. Глубокую мысль вы-
сказал Гиппократ и в отношении протекания у человека болезни. Он
считал, что исход заболевания в основном определяется природными за-
датками человека, тогда как врач должен лишь в максимальной степени
помочь этим природным силам, при этом не вредя больному.
Аристотель Стагират (384–322 гг. до н. э.) – один из величайших
умов древности. Труды Аристотеля коснулись всех областей знаний его
времени, включая и медицину. Он понимал человеческое тело в тесном
взаимодействии органов, видел основное в функции органа, а не его
форме. Он впервые попытался дать определение и познать сущность
здоровья: «Врачебное искусство есть знание о здоровье и о том, какой
образ жизни вести... Говорить о гармонии подобает больше в отноше-
нии здоровья и вообще в отношении превосходных телесных свойств,
нежели в отношении души... Душа и тело составляют живое суще-
ство... душа неотделима от тела».
Большой интерес у Аристотеля вызвал феномен заразных болезней,
которые он упорно изучал: «Почему от некоторых болезней заболевают,
когда соприкасаются с больным, а от соприкосновения со здоровым ни-
кто не выздоравливает? Не потому ли, что болезнь есть движение, а здо-
ровье – неподвижность, покой? Поэтому первое может двигать, а второе
не может... Почему, когда соприкасаются с чахоточными, со страдаю-
щими трахомой или чесоткой, то воспринимают их болезнь, а от сопри-
косновения с больными водянкой или апоплексией никто никогда не за-
болевает?». Состоянием организма Аристотель объяснял психические
явления, темперамент, реагирование на различные воздействия, старе-
ние. Он заметил, что женщины, употребляющие алкоголь, рождают не-
полноценных детей. Уделяя внимание воспитанию, он подразделил вос-
питательный процесс молодежи на три больших и обязательных части:
умственное, нравственное и физическое.
9

Страницы