Психологическое консультирование. Слабинский В.Ю. - 10 стр.

нежели клинической лечебной практики. Неслучайно в самой психотерапии выделяют «шесть
моделей»: медицинскую, психологическую, социальную, педагогическую, философскую и
недифференцированную.
       Работая в медицинской модели, психотерапевт занят лечением и профилактикой
заболеваний и расстройств здоровья. К данной модели относится классическое понимание
психотерапии, как отрасли медицины, как специальности, практикуемой в лечебном
учреждении совместно с врачами других специальностей.
       Психотерапия в ее психологической модели занята психологическими проблемами,
нарушениями адаптации и, условно говоря, неуспешностью человека, группы, семьи. Словом,
такими нарушениями, которые не достигают степени выраженных расстройств здоровья. По
всей видимости и обратившегося за помощью человека в рамках этой модели уместнее
именовать «клиентом», нежели использовать медицинский термин «пациент». В качестве
иллюстрации приведем высказывание И. Польстер и М. Польстер (1997), описывающих
переход психотерапевтов от медицинской к психологической модели: «Мы только «лечили
людей» до тех пор, пока не стало ясно, что «психическая болезнь» - это социальное клеймо на
человеке. Позже появился термин «рост». Сегодня большая часть людей приходят к поиску
лучших форм жизни, мало думая о лечении, заботясь скорее о самосовершенствовании и
личном развитии. Возбуждение чувств стало важнее, чем мотивация…».
       Психотерапия в педагогике в нашей стране только начинает развиваться. Здесь – два
основных направления: терапевтическая работа с личностью педагогов, а также – с учащимися
и их семьями… Н. Пезешкиан (1995) пишет: «Иному читателю может показаться странным то,
что мы рассматриваем проблемы воспитания вместе с проблемами партнерства, брака и
межличностных отношений. Когда мы думали, допустимо ли вообще такое объединение,
наши размышления почти с категорической необходимостью приводили нас к мысли о том,
что нужно расстаться с ограничивающими представлениями о воспитании как воздействии
родителей на детей. Мы обнаружили основные принципы воспитания во всех формах
межличностного взаимодействия…»
       Психотерапия в ее социальной модели направлена на формирование адаптивного
поведения человека в изменяющемся обществе. Подходы и методы такой психотерапии могут
использоваться в разнообразных социальных группах: семье, учебном классе, трудовом
коллективе, религиозной общине, населенном пункте, регионе, государстве.
       Задача социальной психотерапии – с помощью психотерапевтических воздействий не
только лечить болезнь, осуществлять психогигиенические и психопрофилактические
мероприятия, но и улучшить социальное поведение индивида. При этом не делается различие
между «нормальными» людьми и представителями маргинальных групп: «психически
больными», «преступниками», «безработными», «вынужденными переселенцами» и т.д. Более
того, представители каждого уважающего себя метода современной психотерапии
подчеркивают эффективность своего метода именно на примере работы с маргинальными
клиентами. В рамках данной модели подчеркивается            наличие тесной связи между
«социальным» и «медицинским» (в том числе психическим) здоровьем общества.
       Философская модель психотерапия занята мировоззрением личности. Глубинная
психотерапия редко обходится без анализа мифологии. Такая работа часто приводит к
формированию новой иерархии мифов и системы верований, что, в свою очередь, может
изменить адаптивные возможности человека, повлиять на его чувство гармонии с самим собой
и окружающим миром. (Макаров В.В., 1999).
       Д. Н. Хломов так пишет об этой модели: «Часто гештальт-терапии приписывают статус
психотерапевтической техники. Это грубейшая ошибка. Принцип создания и разрушения
гештальтов, фигуры и фона, цикл опыта – общие принципы. …гештальт-терапия – это не
только практическая философия, это вообще способ жизни. …И Ф. Перлз в калифорнийский
период своей жизни пытался развить именно это направление. Он хотел организовать
определенное сообщество людей, живущих по законам гештальт-философии: страну Утопию,
в которой каждый день действительно может быть прожит в контакте Я и реальности».

                                            11