ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
12
Однако значительная часть населения, разные его слои активно сопротивлялись, что
выражалось в нежелании жить в тех местах, где действовали сторонники патриарха Никона. Те,
кто поддерживался старых религиозных устоев - старообрядцы, не приняли церковные реформы
ХVII в. Они стали оппозиционными или враждебными официальной православной церкви.
Старообрядцы переселялись в Сибирь, на Урал, на Север, туда, где их не могли
преследовать. До 1906 г. сторонники старообрядцев преследовались царским правительством. Они
оседали в новых местах, становились владельцами новых предприятий – промышленных,
торговых, занимались поиском и добычей полезных ископаемых. На новых местах поселения, в
новых суровых условиях жизни у старообрядцев сложились и новые этические нормы – правила
жизни и общения, которые впоследствии выделили их из общей массы народа и сделали
возможным достижение успехов в предпринимательстве. Все это привело к сосредоточению в
руках старообрядцев огромных богатств.
М. Вебер пришел к выводу, что экономика процветает в странах, населенных в основном
протестантами, поддерживавшими и культивировавшими этические нормы. Он назвал их
протестантской этикой. Свободное от работы время протестанты* затрачивали опять на работу,
которую они считали средством спасения души. Чистый досуг протестанты оценивали как
бессмысленную трату времени, как грех перед Богом.
Бережливость, удивительное трудолюбие, отвращение к пустым забавам и развлечениям,
аскетизм* в быту, осторожность и расчетливость в делах, приверженность строгости и простоте в
одежде и питании были этическими нормами старообрядцев.
Таким образом, протестанты образовали на базе веры общность, социальную группу,
которая оказала влияние на возникновение и развитие капиталистических отношений, на
упрочение экономической базы. Этические нормы внедрялись в практику владения и управления
промышленностью, торговлей, строительством.
Внутри старообрядческих поселений сложилась взаимовыручка и взаимоподдержка –
важная этическая норма. Причиной формирования и упрочения этой этической нормы явилось то,
что притеснения в стране были направлены, невзирая на богатство, против всех старообрядцев.
Старообрядчество разделилось на ряд течений, толков и согласий. Оно имеет в своем
составе две церкви: Белокриницкую иерархию, а также Беглопоповскую архиепископию.
3 ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА
3.1 Основные принципы профессиональной этики
Профессиональная этика регулирует взаимоотношения людей в деловом общении. В
основе профессиональной этики лежат определенные нормы, требования и принципы.
Принципы – это абстрагированные, обобщенные представления, которые дают
возможность тем, кто на них опирается, правильно формировать свое поведение, свои действия в
деловой сфере. Принципы дают конкретному работнику в любой организации концептуальную
этическую платформу для решений, поступков, действий, взаимодействий и т.п.
Порядок рассматриваемых этических принципов не обусловливается их значимостью.
Сущность первого принципа исходит из так называемого золотого стандарта: « В рамках
служебного положения никогда не допускать по отношению к своим подчиненным, к
руководству, к коллегам своего служебного положения никогда не допускать по отношению к
своим подчиненным, к руководству, к коллегам своего служебного уровня, к клиентам и т.п. таких
поступков, каких бы не желал видеть по отношению к себе».
.Второй принцип: нужна справедливость при наделении работников необходимыми для их
служебной деятельности ресурсами (денежными, сырьевыми, материальными и пр.).
Третий принцип требует обязательного исправления этического нарушения независимо от
того, когда и кем оно было допущено.
Четвертый принцип – принцип максимума прогресса: служебное поведение и действия
сотрудника признаются этичными, если они способствуют развитию организации (или ее
подразделений) с моральной точки зрения.
Однако значительная часть населения, разные его слои активно сопротивлялись, что
выражалось в нежелании жить в тех местах, где действовали сторонники патриарха Никона. Те,
кто поддерживался старых религиозных устоев - старообрядцы, не приняли церковные реформы
ХVII в. Они стали оппозиционными или враждебными официальной православной церкви.
Старообрядцы переселялись в Сибирь, на Урал, на Север, туда, где их не могли
преследовать. До 1906 г. сторонники старообрядцев преследовались царским правительством. Они
оседали в новых местах, становились владельцами новых предприятий – промышленных,
торговых, занимались поиском и добычей полезных ископаемых. На новых местах поселения, в
новых суровых условиях жизни у старообрядцев сложились и новые этические нормы – правила
жизни и общения, которые впоследствии выделили их из общей массы народа и сделали
возможным достижение успехов в предпринимательстве. Все это привело к сосредоточению в
руках старообрядцев огромных богатств.
М. Вебер пришел к выводу, что экономика процветает в странах, населенных в основном
протестантами, поддерживавшими и культивировавшими этические нормы. Он назвал их
протестантской этикой. Свободное от работы время протестанты* затрачивали опять на работу,
которую они считали средством спасения души. Чистый досуг протестанты оценивали как
бессмысленную трату времени, как грех перед Богом.
Бережливость, удивительное трудолюбие, отвращение к пустым забавам и развлечениям,
аскетизм* в быту, осторожность и расчетливость в делах, приверженность строгости и простоте в
одежде и питании были этическими нормами старообрядцев.
Таким образом, протестанты образовали на базе веры общность, социальную группу,
которая оказала влияние на возникновение и развитие капиталистических отношений, на
упрочение экономической базы. Этические нормы внедрялись в практику владения и управления
промышленностью, торговлей, строительством.
Внутри старообрядческих поселений сложилась взаимовыручка и взаимоподдержка –
важная этическая норма. Причиной формирования и упрочения этой этической нормы явилось то,
что притеснения в стране были направлены, невзирая на богатство, против всех старообрядцев.
Старообрядчество разделилось на ряд течений, толков и согласий. Оно имеет в своем
составе две церкви: Белокриницкую иерархию, а также Беглопоповскую архиепископию.
3 ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА
3.1 Основные принципы профессиональной этики
Профессиональная этика регулирует взаимоотношения людей в деловом общении. В
основе профессиональной этики лежат определенные нормы, требования и принципы.
Принципы – это абстрагированные, обобщенные представления, которые дают
возможность тем, кто на них опирается, правильно формировать свое поведение, свои действия в
деловой сфере. Принципы дают конкретному работнику в любой организации концептуальную
этическую платформу для решений, поступков, действий, взаимодействий и т.п.
Порядок рассматриваемых этических принципов не обусловливается их значимостью.
Сущность первого принципа исходит из так называемого золотого стандарта: « В рамках
служебного положения никогда не допускать по отношению к своим подчиненным, к
руководству, к коллегам своего служебного положения никогда не допускать по отношению к
своим подчиненным, к руководству, к коллегам своего служебного уровня, к клиентам и т.п. таких
поступков, каких бы не желал видеть по отношению к себе».
.Второй принцип: нужна справедливость при наделении работников необходимыми для их
служебной деятельности ресурсами (денежными, сырьевыми, материальными и пр.).
Третий принцип требует обязательного исправления этического нарушения независимо от
того, когда и кем оно было допущено.
Четвертый принцип – принцип максимума прогресса: служебное поведение и действия
сотрудника признаются этичными, если они способствуют развитию организации (или ее
подразделений) с моральной точки зрения.
12
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »
