Политология. Соловьев В.Ю. - 20 стр.

“неправильные” формы - это тирания, олигархия и демократия, когда у власти находятся
те, кто правит в интересах личной выгоды. Олигархия (власть богатых) и демократия
(власть бедных) рассматривалась в этой связи как основные формы правления, различное
сочетание которых создает другие формы правления.
      Симпатии Аристотеля на стороне политии, ибо она как смешанная форма (“золотая
середина”) сочетает в себе преимущества других форм: добродетели от аристократии,
богатства от олигархии, свободы от демократии. Власть в политии принадлежит воинам.
Примерами ее тогда могли служить Спарта и Крит. Причину смены различных
государственных форм Аристотель видел в одностороннем преувеличении места и роли
тех или иных черт и принципов, лежащих в основе различных государственных форм, и
в связанном с этим нарушением принципа справедливости.
      Политические идеи древнегреческих мыслителей получили свое развитие в трудах
древнеримских деятелей, прежде всего, у Марка Туллия Цицерона (106-43 гг. до н. э. )-
знаменитого римского оратора, государственного деятеля и мыслителя. Вслед за
Платоном и Аристотелем он видел в государстве “дело народное”, выражение и защиту
общего интереса. Общего достояния и правопорядка, воплощение справедливости и
права. Как и Аристотель, он связывал возникновение государства с внутренней
потребностью людей в совместной жизни, а основой этого процесса считал развитие
семьи, из которой естественным образом вырастает государство. Связующей силой,
основой общества свободных граждан выступает право, закон. Различая по числу
правящих три основные формы правления: власть царя, власть аристократии, и власть
народа (демократию), Цицерон также исходил из того, что наиболее разумна и пригодна
такая смешанная форма, которая равномерно сочетает в себе привлекательные качества
каждой из них: благоволение, мудрость, свобода. Только это способно обеспечить
прочность государства и правовое равенство граждан.
      Итак, уже в древности в рамках всеохватывающего философского знания
сложились и развивались политические теории, в центре внимания которых находились
такие вопросы, как сущность, происхождение, цели, основные формы и пути развития
государства, его воздействие на граждан и др. Главное из них - поиск основ наилучшего
порядка и правления, обоснование идеи необходимости привлечения к управлению
именно тех. Кто действительно умеет управлять. Отсюда - признание в целом
аристократии, монархии и отказ от демократии и охлократии, выбор смешанных
умеренных форм правления, отрицание деспотизма и тирании. Политические взгляды
того времени носили чаще всего достаточно общий характер, не опирались обычно на
соответствующий эмпирический материал, хотя и разрабатывались нередко в тесной
связи с наблюдением за политическим развитием реальной жизни в городах-полисах.
Уже в то время были введены такие важнейшие для политического знания понятия, как
“политика”,“власть”‚“государство”‚“закон”‚“право”‚“республика”‚“демократия”‚“монар
хия”‚“аристократия”‚ “олигархия”‚ “тирания”‚ “деспотия”‚ “свобода” и многие другие.
Политические идеи древности оказали большое влияние на последующее развитие
политической мысли.

                     2.2. Политические учения средневековья
Политическая мысль средневековья представлена, прежде всего, именами Августина
Блаженного и Фомы Аквинского, сыгравшими важнейшую роль в обосновании

                                         20