Политология. Соловьев В.Ю. - 34 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

34
некогда именовалось Гражданской общиной, ныне же именуется Республикой, или
Политическим организмом: его члены называют этот Политический организм
Государством, когда он пассивен, Сувереном, когда он активен, Державоюпри
сопоставлении его с ему подобными. Что до членов ассоциации, то они в совокупности
получают имя народа, а в отдельности называются гражданами как участвующие в
верховной власти и подданными как подчиняющиеся законам государства”. Руссо
делает акцент в своих политических построениях не на индивиде, а на группе, классе,
сословии, поэтому гражданин в них часто поглощается обществом.
Наиболее подробно Руссо развивает идею народного суверенитета (что отражало
интересы плебейско-демократических сил Франции), из которой выводит принцип
постоянного народного
контроля за государственными организациями через
демократическийтрибунал”. Согласно принципу народного суверенитета, революции
против тиранов не являются злом, а закономерны и справедливы.
Руссо выдвинул идею прямого народоправления в демократической республике,
где четко разделены законодательная и исполнительная власти государства. Идеалами
такой республики, высшим благом человека, как подчеркивал Руссо в работеОб
общественном
договоре”, являются принципы свободы, равенства, демократии и
соблюдения общественного договора.
Теория разделения властей находит свое дальнейшее развитие в учении Руссо. Он
подчеркивает, чтовсякое свободное действие имеет две причины, которые сообща
производят его: дна из нихморальная, другаяфизическая. Перваяэто воля,
определяющая акт, втораясила, его исполняющая”. У политического
организма те же
движители, в нем также различают силу и волю: эту последнюю под названием
законодательной власти, первуюпод названием власти исполнительной.
Законодательную власть Руссо характеризует каксердце государства”. “Не
законами живо Государство, а законодательной властью. Закон, принятый вчера, не
имеет обязательной силы сегодня, но молчание подразумевает молчаливое согласие, и
считается, что суверен непрестанно подтверждает законы, если он их не отменяет”.
Руссо принадлежит гипотеза о важнейшей роли частной собственности в процессе
возникновения общественного неравенства, государства и права. Отсюда он выводит
тезис о справедливости требований и даже активной борьбы против неравного
распределения собственности.
Своим учением о законе как выражения общей
воли и о законодательной власти
как прерогативе неотчуждаемого народного суверенитета, своей концепцией
общественного договора и принципов организации государства Руссо оказал огромное
воздействие на последующую государственно-правовую теорию и социально-
политическую практику.
2.3.4. Политические учения ХIХ в.
Политическая мысль ХIХ в., связанная с победой Великой французской
революции, утверждением индустриального общества
и буржуазной государственности,
характеризуется рядом закономерностей: 1) становлением, утверждением и расцветом
таких важнейших направлений политической теории и практики, как либерализм,
консерватизм, социализм, марксизм и др.; 2) пристальным вниманием к анализу
социальных основ политики и к взаимодействию экономики и политики; 3) широким
некогда именовалось Гражданской общиной, ныне же именуется Республикой, или
Политическим организмом: его члены называют этот Политический организм
Государством, когда он пассивен, Сувереном, когда он активен, Державою – при
сопоставлении его с ему подобными. Что до членов ассоциации, то они в совокупности
получают имя народа, а в отдельности называются гражданами как участвующие в
верховной власти и подданными как подчиняющиеся законам государства”. Руссо
делает акцент в своих политических построениях не на индивиде, а на группе, классе,
сословии, поэтому гражданин в них часто поглощается обществом.
      Наиболее подробно Руссо развивает идею народного суверенитета (что отражало
интересы плебейско-демократических сил Франции), из которой выводит принцип
постоянного народного контроля за государственными организациями через
демократический “трибунал”. Согласно принципу народного суверенитета, революции
против тиранов не являются злом, а закономерны и справедливы.
      Руссо выдвинул идею прямого народоправления в демократической республике,
где четко разделены законодательная и исполнительная власти государства. Идеалами
такой республики, высшим благом человека, как подчеркивал Руссо в работе “Об
общественном договоре”, являются принципы свободы, равенства, демократии и
соблюдения общественного договора.
      Теория разделения властей находит свое дальнейшее развитие в учении Руссо. Он
подчеркивает, что “всякое свободное действие имеет две причины, которые сообща
производят его: дна из них – моральная, другая – физическая. Первая – это воля,
определяющая акт, вторая – сила, его исполняющая”. У политического организма те же
движители, в нем также различают силу и волю: эту последнюю под названием
законодательной власти, первую – под названием власти исполнительной.
      Законодательную власть Руссо характеризует как “сердце государства”. “Не
законами живо Государство, а законодательной властью. Закон, принятый вчера, не
имеет обязательной силы сегодня, но молчание подразумевает молчаливое согласие, и
считается, что суверен непрестанно подтверждает законы, если он их не отменяет”.
      Руссо принадлежит гипотеза о важнейшей роли частной собственности в процессе
возникновения общественного неравенства, государства и права. Отсюда он выводит
тезис о справедливости требований и даже активной борьбы против неравного
распределения собственности.
      Своим учением о законе как выражения общей воли и о законодательной власти
как прерогативе неотчуждаемого народного суверенитета, своей концепцией
общественного договора и принципов организации государства Руссо оказал огромное
воздействие на последующую государственно-правовую теорию и социально-
политическую практику.
                           2.3.4. Политические учения ХIХ в.
     Политическая мысль ХIХ в., связанная с победой Великой французской
революции, утверждением индустриального общества и буржуазной государственности,
характеризуется рядом закономерностей: 1) становлением, утверждением и расцветом
таких важнейших направлений политической теории и практики, как либерализм,
консерватизм, социализм, марксизм и др.; 2) пристальным вниманием к анализу
социальных основ политики и к взаимодействию экономики и политики; 3) широким

                                        34