Политология. Соловьев В.Ю. - 53 стр.

политической мысли.
       В целом либеральное мировоззрение с самого начала тяготело к признанию идеала
индивидуальной свободы в качестве универсальной цели. Предпосылкой либерального
мировоззрения является вычленение человеческой индивидуальности, осознание
ответственности отдельного человека перед обществом, утверждение представления о
равенстве всех людей в своем врожденном, естественном праве на самореализацию.
       Индивидуализм – концепция, рассматривающая отдельного индивида как
основное движущее начало в обществе, развивался рука об руку с гуманизмом, идеями
самоценности человека и человеческой свободы, плюрализма мнений ми убеждений.
Если для Аристотеля полис – самодостаточная ценность, то у Локка – отдельный
индивид - “хозяин своей собственной персоны”, а Милль сформулировал эту мысль в
форме аксиомы: “Человек сам лучше любого правительства знает, что ему нужно”. В
концепции индивидуализма человек предстает как автономная самоуправляющаяся
личность, которая самостоятельно, независимо от общества способна устанавливать
законы собственной нравственности и поведения.
       Именно индивидуализм лежит в основе права каждого человека на жизнь, свободу
и частную собственность, в основе принципа отождествления свободы и частной
собственности, которые в совокупности стали могущественной стимулирующей силой
развития производительных сил, общественно-исторического развития, формирования и
утверждения политической демократии. Частная собственность здесь рассматривается в
качестве гаранта и меры свободы. “Идея свободы, - писал В. Гумбольдт, - развивается
только вместе с идеей собственности, и самой энергетичной деятельностью мы обязаны
именно чувству собственности”. Именно из экономической свободы выводилась свобода
политическая и гражданская. Воплощением индивидуализма и права частной
собственности в экономической сфере выступают принципы свободного рынка и
свободной конкуренции, реализация которых обеспечила беспрецедентные темпы роста
производительных сил.
       С формированием и утверждением идеи индивидуальной свободы все более
отчетливо вычленялись проблемы отношений государства и отдельного человека, а
именно проблема пределов вмешательства государства в дела индивида. Сфера
индивидуальной активности человека, не подлежащей вмешательству со стороны
внешних сил, рассматривались как сфера реализации естественной свободы, и, стало
быть, естественного права.
       Исходя из этого постулата были сформулированы принципы экономической,
правовой и государственно- политической системы, в которых право было превращено в
инструмент гарантирования каждому отдельному индивиду свободы выбора морально-
этических ценностей, форм деятельности и пр. Эти идеи воплотились в принципах laissez
faire, свободного рынка, свободной, ничем не ограниченной конкуренции. В
политической сфере они нашли свое выражение в идее государства - “ночного сторожа”,
а также правового государства, демократии и парламентаризма.
       Следует подчеркнуть, что теоретики классического либерализма отнюдь не
отвергали позитивные функции государства. Для либералов с самого начала была
аксиомой мысль об обязанности государства защищать права и свободы отдельного
человека. Причем речь шла не только об обеспечении правопорядка внутри страны и
защите национального суверенитета и территориальной неприкосновенности от

                                         53