Политология. Соловьев В.Ю. - 58 стр.

предоставленного самому себе индивида, которому надлежит самостоятельно
отыскивать смысл бытия и “договариваться” с государством. Государство
неоконсерваторов должно строиться на моральных принципах и сохранении целостности
общества, обеспечивать необходимые индивиду жизненные условия на основе
законности и правопорядка, предоставляя возможность образовывать политические
ассоциации, развивая институты гражданского общества, сохраняя сбалансированность
отношений общества с природой. И хотя предпочтительным политическим устройством
для такой модели взаимоотношений гражданина и государства становилась демократия,
все же основные усилия теоретики неоконсерватизма (Д. Белл, З. Бжезинский) тратили
на разработку программ, преодолевающих дефицит управляемости обществом (из-за
чрезмерного вовлечения населения в политику).
      Предлагавшиеся неоконсерваторами программы не смогли разрешить многие
социально-экономические проблемы (например, инфляции, обнищания населения).
Однако неоконсерватизм дал людям ясную формулу взаимоотношений между
социально-ответственным индивидом и политически стабильным государством. И хотя
неоконсервативной идеологии придерживаются только некоторые крупные
политические партии в западных странах (республиканская в США, либерально-
консервативная в Японии, консервативная в Великобритании), круг приверженцев этой
идеологии все больше расширяется в современном мире.


                      3.4. Социалистические идеологии
     Идеи социализма известны в мире с древнейших времен, однако теоретические
обоснование и идеологические оформление они получили только в ХIХ в. Большое
значение для их концептуализации имели эгалитаристические идеи французского
мыслителя Ж.-Ж. Руссо и воззрения его соотечественника Ф. Бабефа о классовой
принадлежности граждан и необходимости насильственной борьбы за общественное
переустройство.
      Социализм – концепция общественного устройства, основанного на принципах
равенства и справедливости. В целом, социализм недооценивает, а то и вовсе отрицает
значение экономической свободы         индивидов, конкуренции и неодинакового
вознаграждения за труд как предпосылок роста материального благосостояния человека
и общества. В качестве заменяющих их механизмов рассматриваются нетрудовое
перераспределение доходов, политическое регулирование экономических и социальных
процессов, сознательное установление государством норм и принципов социального
равенства (неравенства) и справедливости. Иначе говоря, главными прерогативами в
социалистической доктрине обладает государство, а не индивид, сознательное
регулирование, а не эволюционные социальные процессы, политика, а не экономика.
      Первые    попытки    очертить    идеал   этого   общественного     устройства
предпринимались еще Т. Мором и Т. Кампанеллой, а в конце ХVIII- начале ХIХ вв. так
называемыми утопическими социалистами Сен-Симоном, Фурье и Оуэном. В середине
ХIХ в. К. Маркс и Ф. Энгельс дали теоретическое обоснование социализма, связав его
осуществление с процессом исторического становления более отдаленного общества
“всеобщего изобилия” – коммунизма.

                                        58