Политология. Соловьев В.Ю. - 60 стр.

“скандинавская”, или “шведская”, модель, “интегральный социализм”, основывающийся
на австромарксизме. Выделяют “фабианский социализм”, “гильдейский социализм” и
т.д. Специфика есть и у германского, французского, испанского вариантов социал-
демократии. Необходимо отметить, что социал-демократия имеет богатую историческую
традицию.
      Идейные истоки социал-демократии берут начала со времен Великой французской
революции и идей социалистов-утопистов. Но несомненно и то, что она получила
импульс от марксистской теории и под ее влиянием. При этом главным стимулом
утверждения и институциализации социал-демократии являлись формирование и
возрастание в конце ХIХ-начале ХХ вв. роли и влияния рабочего движения в
индустриально развитых странах Запада.
      Социал-демократия первоначально разделяла важнейшие установки марксизма на
ликвидацию капитализма и коренное переустройство общества на началах диктатуры
пролетариата, обобществлении средств производства, всеобщего равенства и т.д.
Некоторые члены этих партий поддерживали идею марксистов о революционном пути
ликвидации капитализма и переходе к социализму. Но в реальной жизни получилось так,
что социал-демократия в целом признала существующие общественно-политические
институты и общепринятые правила политический игры.
      Реальная практика заставила руководителей социал-демократии убедиться в
бесперспективности революционного перехода от старой общественной системы к
новой, в необходимости трансформировать, усовершенствовать ее эволюционным путем.
      В экономической и политической борьбе той минувшей эпохи они убедились, что
многие требования рабочего класса можно реализовать мирными средствами, в процессе
повседневных и постепенных перемен. Чуть ли не все социалистические и социал-
демократические партии ставили своей целью “разрыв с капитализмом”. Их программы
конца ХIХ – начала ХХ вв. не были революционными в полном смысле этого слова, хотя
и содержали известный набор радикальных лозунгов. С самого начала для большинства
социал-демократических партий было характерно совмещение революционных лозунгов
с прагматической политической практикой. Постепенно в программах большинства
социал-демократических партий брали верх оппортунизм, прагматизм, реформизм.
Особенно ускоренными темпами этот процесс пошел после большевистской революции
в России, которая пред всем миром воочию продемонстрировала гибельность того
революционного пути, который предлагался марксизмом (а в его крайних формах –
марксизмом-ленинизмом).
      Следует подчеркнуть, что по основополагающим идеям о революции,
непримиримой классовой борьбе, диктатуре пролетариата в первые два десятилетия ХХ
в. обозначился раскол в рабочем движении и социал-демократии. Большевистская
революция и созданный вслед за ней III Коммунистический Интернационал
институциализировали этот раскол. Социал-демократия и коммунизм, выросшие
практически на одной и той же социальной основе и из одних и тех же идейных истоков,
по важнейшим вопросам мироустройства оказались на противоположных сторонах
баррикад.
      Причины таких событий коренились в самой природе рабочего движения и социал-
демократии. Как бы предвидя возможность появления диктаторского социализма
(согласно марксистской идеи – диктатуры пролетариата), руководители реформистского

                                         60