Русский язык и культура речи. Соловьев В.Ю. - 7 стр.

                                                                              7


церковнославянский язык в развитии его стилей, как относиться к
простонародному языку и просторечию? Кто же принимает участие в этом
споре, кто был озабочен состоянием и дальнейшим развитием русского языка?
Прежде всего, это Н.М. Карамзин, его последователи и славянофилы во главе с
А. С. Шишковым (писатель, общественный деятель, министр просвещения).
  Н.М. Карамзин считал, что русский язык слишком тяжел для выражения
мыслей и нуждается в обработке. «... Язык наш хотя и богат, — писал он, —
однако ж, не так обработан, как другие, и по сие время еще весьма немногие
философические и физические книги переведены на русский» [68,55].
  Преобразование языка, по мнению карамзинистов, требует его
освобождения от последствий влияния церковнославянского языка.
Ориентироваться следует на новоевропейские языки, особенно на
французский. Русскому языку необходимо придать легкость, сделать его
простым и понятным широкому кругу читателей. Для этого необходимо
исключить архаические и профессиональные славянизмы и канцеляризмы,
специальные термины различных ремесел и наук, грубое просторечие. С
другой стороны, язык нуждается в создании новых слов, в расширении
семантики старых слов для обозначения вводимых в обиход, в основном
светского общества, понятий.
  Карамзин создал и ввел в оборот слова: влюбленность, общественность,
будущность, промышленность, человечность, общеполезный, достижимый,
усовершенствовать, которые и в настоящее время сохраняют свою
актуальность.
  Говоря о простонародных словах, какие из них допустимы в произведениях,
в речи, а каких должно избегать, Карамзин основным критерием выбора
считает те идеи, которые слово обозначает. Вот как он разъясняет свою мысль
в письме И.И. Дмитриеву: «Пичужечки не переменяй — ради бога не
переменяй!.. Имя пичужечка для меня отменно приятно потому, что я слыхал
его в чистом поле от добрых поселян. Оно возбуждает в душе нашей две
любезные идеи: о свободе и сельской простоте...
  То, что не сообщает нам дурной идеи, не есть низко. Один мужик говорит
пичужечка и парень: первое приятно, второе отвратительно. При первом слове