Основы психологии. Сорокун П.А. - 173 стр.

      Наряду с современным государством, негативное влияние на раз-
витие личности оказывают и его атрибуты: власть, частная собствен-
ность и деньги. Конечно, собственность и деньги обеспечивают чело-
веку в современном мире нормальную жизнь, без них нельзя обой-
тись. Но когда приобретение собственности и денег в больших разме-
рах становится целью жизни, то это порождает самые отвратитель-
ные качества в человеке: стяжательство, жадность, жестокость, бес-
сердечие, равнодушие и др. Ради приобретения богатства и денег люди
убивают, воруют, совершают разбой, делают подлоги, обманывают.
      Растлевающее влияние государства, собственности и денег на
личность человека стало проявляться с самого начала их появления.
Рабовладельческое общество, которое породило их, погрязло в поро-
ках и преступлениях. Человек стал одним из видов собственности, жизнь
человека была обесценена. Рабов убивали, распинали на крестах, не-
щадно эксплуатировали. Убийство стало нормой жизни в этом обще-
стве. Любимым развлечением были гладиаторские бои, где люди уби-
вали друг друга на потеху зрителей.
      Тогда, стремясь спасти людей Иисус Христос стал проповедо-
вать общественно-ценные нормы поведения, на основе которых могли
бы формироваться общечеловеческие духовные качества личности.
Главными заповедями стали “не убий” и “возлюби ближнего как са-
мого себя”. Если люди будут любить себе подобных, то убийство бу-
дет исключено, так как человек не может убить того, кого он любит.
Так возникло распространенное мнение о том, что “любовь” спасет
мир.
      Казалось бы, что с появлением христианской морали дол-
жны были исчезнуть антисоциальные качества и развиваться
духовно ценные качества. Действительно, так и произошло. Но
у определенной части общества до сих пор продолжают куль-
тивироваться антисоциальные качества личности. Это объяс-
няется тем, что остались социальные причины их порождаю-
щие: власть, собственность и деньги. Кроме того, церковные
власти в прошлом, осуждая насилие и убийство, сами жестоко
расправлялись со всеми, кто пытался усомниться в правильно-
сти религиозных канонов. В связи с этим сложилось такое по-
ложение, что многие люди формально стали усваивать религи-
озные догмы, а в быту все время их нарушали, совершая преступные
действия. Примером тому являются итальянские “мафиози”, кото-

                                                                173