Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 133 стр.

              «Грозный Космос» И. Бунина-поэта


метили выше. Это не сила Хаоса, наоборот, Хаос может быть
результатом ее действия. Сила может означать у Бунина смерть,
как, например, в стихотворении «Дедушка»:

     Чует: отовсюду обступила,
     Смотрит на лежанку, на кровать
     Ждущая, томительная Сила...(I, 358)

      Но суть ее в другом. Она в принципе не враждебна чело-
веку, а выражает идею несоизмеримости масштабов и возмож-
ностей мировой жизни с человеческой:

     В кипящей пене валуны,
     Волна, блистая, заходила –
     Ее уж тянет, тянет Сила
     Всходящей за морем луны (I, 408).

      Образ Силы восходит одновременно к разным источни-
кам, но значение могучей, неукротимой космической стихии
мировой жизни остается за ним во всех случаях. В стихотворе-
нии «Огнепоклонники» содержание образа Сил акцентировано
указанием на древние религии, архаические мифологии, в кото-
рых слиты понятия Бога, Космоса, Силы:

     Ваш край до шлака пламенем сожжен,
     Ваш бог чертил столь грозные скрижали,
     Что никогда его имен
     Вы даже мыслить не дерзали.
     Как сон прошли Христос и Магомет,
     Вы и доныне не забыли
     Ночных служений таинству планет
     И безыменной древней Силе (I, 325).

     Образы Бога-творца и Сил соединены в один образ в сти-
хотворении «Господь скорбящий» («Что сделал Царь, покорный
Богу Сил?» – 1, 365). В ряде произведений образ Бога замещает
собой образ космических Сил, выступая в описанном выше зна-
чении:

                            133