Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 135 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПГНИУ | Пермь

Составители: 

Рубрика: 

«Грозный Космос» И. Бунина-поэта
135
лы – символом скрытой в природе мощи. Ассоциация с природ-
ной стихией входит в содержание образа небесных Сил и во
втором стихотворении: тот, кто положил некогда иконку, по-
клоняется «вихрям знойным» («вихри» выделены самим авто-
ром), стрибожьим внукам.
Семантика небесных Сил в лирике Бунина, поэтически
вольно соединяющая два разных источника, может быть опре-
делена как свобода мировой жизни, разлитая в природе власть
Бога-творца. Проявлениями Силы как стихийной мировой жиз-
ни в лирике Бунина выступают время, ритм и движение («Заво-
рожен ритмической мечтой, / Вновь отдаюсь меня стремящей
силе» – I, 353). Ритмы Вселенной вмещают в себя длительность
человеческой жизни, но их природа вне- человеческая. Вечные,
не совпадающие с человеческой жизнью космические ритмы
вызывают сложную эмоциональную реакцию автора, в которой
соединены восторг и сознание своей малости, испуг и ликова-
ние. Неумолимая сила движения составляет душу жизни: бегу-
щие мгновения в стихотворении «Ритм» отзываются биением
сердца, дарят счастье гармонии с миром («слышу... мыслимую
музыку планет» – I, 353). Но эти же мгновения ведут к «безвест-
ности, к забвению, к могиле» (I, 353).
Итак, в лирике Бунина 1910-х гг. мировая космическая
жизнь грозна в силу ее несоизмеримости с жизнью индивидуума
и непостижимости человеческим разумом. Она может нести ги-
бель человеку, но в принципе не исключает возможности опре-
деленной гармонии с ним.
Своеобразие бунинского Космоса поэтически выражается
картиной Апокалипсиса, столь же показательной для философ-
ской лирики Бунина, как картина Хаоса показательна для лири-
ки Тютчева.
Тема Апокалипсиса давно интересовала поэта («Из Апо-
калипсиса», «День гнева». «Апокалипсис VI»). В 1910-е гг. в
центре внимания Бунина – состояние мира в момент Божьего
откровения, переходное, самое ответственное мгновение, когда
решается вопрос жизни и смерти, все в руке Божьей, но решение
еще не оглашено:
Бывает море белое, молочное.
Всем зримый Апокалипсис, когда 
               «Грозный Космос» И. Бунина-поэта


лы – символом скрытой в природе мощи. Ассоциация с природ-
ной стихией входит в содержание образа небесных Сил и во
втором стихотворении: тот, кто положил некогда иконку, по-
клоняется «вихрям знойным» («вихри» выделены самим авто-
ром), стрибожьим внукам.
      Семантика небесных Сил в лирике Бунина, поэтически
вольно соединяющая два разных источника, может быть опре-
делена как свобода мировой жизни, разлитая в природе власть
Бога-творца. Проявлениями Силы как стихийной мировой жиз-
ни в лирике Бунина выступают время, ритм и движение («Заво-
рожен ритмической мечтой, / Вновь отдаюсь меня стремящей
силе» – I, 353). Ритмы Вселенной вмещают в себя длительность
человеческой жизни, но их природа вне- человеческая. Вечные,
не совпадающие с человеческой жизнью космические ритмы
вызывают сложную эмоциональную реакцию автора, в которой
соединены восторг и сознание своей малости, испуг и ликова-
ние. Неумолимая сила движения составляет душу жизни: бегу-
щие мгновения в стихотворении «Ритм» отзываются биением
сердца, дарят счастье гармонии с миром («слышу... мыслимую
музыку планет» – I, 353). Но эти же мгновения ведут к «безвест-
ности, к забвению, к могиле» (I, 353).
      Итак, в лирике Бунина 1910-х гг. мировая космическая
жизнь грозна в силу ее несоизмеримости с жизнью индивидуума
и непостижимости человеческим разумом. Она может нести ги-
бель человеку, но в принципе не исключает возможности опре-
деленной гармонии с ним.
      Своеобразие бунинского Космоса поэтически выражается
картиной Апокалипсиса, столь же показательной для философ-
ской лирики Бунина, как картина Хаоса показательна для лири-
ки Тютчева.
      Тема Апокалипсиса давно интересовала поэта («Из Апо-
калипсиса», «День гнева». «Апокалипсис VI»). В 1910-е гг. в
центре внимания Бунина – состояние мира в момент Божьего
откровения, переходное, самое ответственное мгновение, когда
решается вопрос жизни и смерти, все в руке Божьей, но решение
еще не оглашено:
      Бывает море белое, молочное.
      Всем зримый Апокалипсис, когда

                             135

Страницы