ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
«Русское» как предмет изображения в творчестве
И. Бунина и А. Блока
45
«Итальянские стихи» поэту важен не национальный характер
итальянской девушки, а вообще образ живой народной жизни,
полнокровной и яркой своей земной стихийной основой. Анало-
гично поэт далек от разработки темы испанского национального
характера в цикле «Кармен». Представляется недоказанным ут-
верждение, что «своим присутствием» героини «Итальянских
стихов» и «Кармен» «оттеняют национальное в судьбе и нравст-
венном облике русских героинь»
2
.
«Русское» как предмет художественного изображения в
лирике Блока представлено не проблемой национального ха-
рактера, а темой национальной судьбы. Неслучайно «самое рус-
ское» произведение Блока
3
носит название «Песнь судьбы». В
цикле «Родина» русская история срастается с культурой, пре-
вращаясь в поэтический миф о национальной судьбе. Но судьба
не дело рук человеческих и потому – не материал для беспри-
страстного разговора, не предмет объективного анализа. Строго
говоря, русское в художественном мире Блока не исследуется, а
служит утверждению нравственно-эстетического идеала автора
4
.
Россия противопоставлена всему нерусскому («мгле ночной и
зарубежной») как единственно мыслимая для лирического героя
нравственная опора, условие выживания, «воплощения»: «...Ты
– родная Галилея / Мне – невоскресшему Христу» (III, 246). По-
казательно в этой связи уточнение к понятию «русское», кото-
рое содержится в высказывании Блока о Горьком: «Я утвер-
ждаю… что если и есть реальное понятие «Россия», или, лучше,
– Русь, – помимо территории, государственной власти, государ-
ственной церкви, сословий и пр., то есть если есть это великое,
необозримое, просторное, тоскливое и обетованное, что мы
привыкли объединять под именем Руси, то выразителем его
приходится считать в громадной степени Горького. По «беско-
нечности идеала»... и масштабу своей душевной муки – Горький
русский писатель» (V, 103). В блоковском образе «русского»
отчетливо видно преобладание субъективно-оценочного момен-
2
Станкеева З. В. Национальное своеобразие поэзии А.Блока. Пермь, 1981. С.54.
3
Громов П. Блок. Его предшественники и современники. Л., 1966. С. 252–327.
4
О совпадении нормы и основ русского национального характера см.: Минц З. Г. Блок и
его предшественники // Александр Блок и русские писатели. СПБ, 2000.
«Русское» как предмет изображения в творчестве И. Бунина и А. Блока «Итальянские стихи» поэту важен не национальный характер итальянской девушки, а вообще образ живой народной жизни, полнокровной и яркой своей земной стихийной основой. Анало- гично поэт далек от разработки темы испанского национального характера в цикле «Кармен». Представляется недоказанным ут- верждение, что «своим присутствием» героини «Итальянских стихов» и «Кармен» «оттеняют национальное в судьбе и нравст- венном облике русских героинь»2. «Русское» как предмет художественного изображения в лирике Блока представлено не проблемой национального ха- рактера, а темой национальной судьбы. Неслучайно «самое рус- ское» произведение Блока3 носит название «Песнь судьбы». В цикле «Родина» русская история срастается с культурой, пре- вращаясь в поэтический миф о национальной судьбе. Но судьба не дело рук человеческих и потому – не материал для беспри- страстного разговора, не предмет объективного анализа. Строго говоря, русское в художественном мире Блока не исследуется, а служит утверждению нравственно-эстетического идеала автора4. Россия противопоставлена всему нерусскому («мгле ночной и зарубежной») как единственно мыслимая для лирического героя нравственная опора, условие выживания, «воплощения»: «...Ты – родная Галилея / Мне – невоскресшему Христу» (III, 246). По- казательно в этой связи уточнение к понятию «русское», кото- рое содержится в высказывании Блока о Горьком: «Я утвер- ждаю… что если и есть реальное понятие «Россия», или, лучше, – Русь, – помимо территории, государственной власти, государ- ственной церкви, сословий и пр., то есть если есть это великое, необозримое, просторное, тоскливое и обетованное, что мы привыкли объединять под именем Руси, то выразителем его приходится считать в громадной степени Горького. По «беско- нечности идеала»... и масштабу своей душевной муки – Горький русский писатель» (V, 103). В блоковском образе «русского» отчетливо видно преобладание субъективно-оценочного момен- 2 Станкеева З. В. Национальное своеобразие поэзии А.Блока. Пермь, 1981. С.54. 3 Громов П. Блок. Его предшественники и современники. Л., 1966. С. 252–327. 4 О совпадении нормы и основ русского национального характера см.: Минц З. Г. Блок и его предшественники // Александр Блок и русские писатели. СПБ, 2000. 45
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- …
- следующая ›
- последняя »