Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 66 стр.

         Чехов и идея смирения в русской литературе ХIХ века


никого не было видно. <...> Где-то далеко, неизвестно где, кри-
чала выпь, точно корова, запертая в сарае, заунывно и глухо.
Крик этой таинственной птицы слышали каждую весну, но не
знали, какая она и где живет» («В овраге» – VIII, 441).
      Особенно часто при изображении универсума фиксиру-
ются повествователем покой и тишина. В мировой культуре
эти понятия обычно выступают синонимами и традиционно свя-
заны с гармонией, в религиозном сознании – непосредственно
с Богом, важнейший атрибут которого и составляет гармония. В
молитвенной практике христианства тишина и покой (молчание
и неподвижность) рассматриваются как условие и признак об-
щения с Богом, отрешения от греховного мира. Исихасты видят
в молчании путь мистического приближения к Богу. На поняти-
ях «покой» (пространственная проекция – неподвижность) и
«молчание» (синоним тишины) останавливается Е.Н.Трубецкой,
описывая православную икону: «Неподвижность в иконах ус-
воена лишь тем изображениям, где не только плоть, но и самое
естество человеческое приведено к молчанию, где оно живет
уже не собственною, а надчеловеческою жизнью». Аналогично
комментируется философом состояние неподвижности святых:
«…неподвижность в древних иконах…усвоена не человеческо-
му облику вообще …он неподвижен, когда он преисполняется
сверхчеловеческим, Божественным содержанием, когда он так
или иначе вводится в неподвижный покой Божественной жизни.
Наоборот, человек в состоянии безблагодатном…еще не «успо-
коившийся» в Боге…часто изображается в иконах чрезвычайно
подвижным»10. Комментируя Третью книгу Царств и право-
славную икону, Л.Успенский пишет: «…пришествие Господа
отличалось и обнаруживалось…миром, безмолвием и покоем»11.
      В современной Чехову русской литературе конца ХIХ–
начала ХХ в. покой и тишина также ассоциируются с близо-
стью Бога, и, в ее общем контексте, – со смирением. Эти ассо-
циации акцентированы в поэзии молодого Бунина:

10
    Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках // Трубецкой Е.Н. Избранное М., 1997. С.
335,336.
11
   Успенский Л. Богословие. Иконы православной церкви. М., 1989. С. 140.



                                      66