Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 64 стр.

       Чехов и идея смирения в русской литературе ХIХ века


фиксирована и формально: «он», «ему» сменяется «мы», созна-
ние персонажа – сознанием автора. «И, быть может, на том све-
те, в той жизни, мы будем вспоминать о далеком прошлом, о
нашей здешней жизни с таким же чувством. Кто знает!» И да-
лее снова в качестве субъекта сознания выступает герой: «Пре-
освященный сидел в алтаре…Слезы текли по лицу. Он думал о
том…» (VIII, 460 – здесь и ниже выделено мною. – Р.С.) Бли-
зость сознания героя сознанию автора здесь выражается также в
употреблении автором лексики, свойственной верующим, и в
этой связи в использовании автором мифологического библей-
ского времени: «на том свете, в той жизни». Этот механизм
сближения сознания автора с сознанием людей искренней веры
нередко встречается у Чехова. Но он не единственный.
       Чехов мастерски, без внешних швов, но тщательно и
прочно выстраивает ассоциативный ряд, в котором объединяет
понятие Бог с образом универсума – прежде всего с небом, реже
– с полями, морем. Затем помещает изображение универсума в
поле сознания своих верующих персонажей и в поле сознания
повествователя. Понятие Бог при этом может быть не озвучено,
но в восприятии читателя оно уже связано с универсумом и по-
тому является составляющей как сознания персонажа, так и ав-
тора. Ассоциация же Бога с универсумом возникает посредст-
вом композиции образов, их расположения в тексте. Бога в
произведениях Чехова обычно вспоминают и поминают верую-
щие персонажи, не повествователь. При этом автор часто изо-
бражает верующих смотрящими в небо, говорящими о небе и
тем самым объединяет эти два образа-понятия (небо и Бог) в
нечто единое. Эта связь в восприятии читателя легко закрепля-
ется, так как имеет архетипическую основу: Бог в народном и
религиозном сознании всегда на небе. «Впереди всех шла Липа
и пела тонким голосом и заливалась, глядя вверх на небо, точно
торжествуя и восхищаясь, что день, слава Богу, кончился и
можно отдохнуть <…> … казалось им, кто-то смотрит с высоты
неба, из синевы, оттуда, где звезды, видит все, что происходит в
Уклееве, сторожит. И как ни велико зло … все же в Божьем
мире правда есть…» («В овраге» – VIII, 448; 433). «Деревья уже
проснулись и улыбались приветливо, и над ними, Бог знает ку-


                               64