Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 69 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПГНИУ | Пермь

Составители: 

Рубрика: 

69
Экзистенциальное мировидение
в лирике И. Анненского
В отечественном литературоведении последних десяти-
летий очевиден возросший интерес к экзистенциализму как
крупному явлению философского и художественного сознания
ХХ в. Но материалом изучения выступают обычно художест-
венные и философские сочинения западноевропейских авторов,
и лишь отдельные произведения из «экзистенциалистского лек-
сикона» изредка встречаются при описании русского литера-
турного процесса. Однако экзистенциализм обнаруживает себя в
роли органичной, достаточно широкой и плодотворной тенден-
ции русской литературы, связывающей русскую литературу XIX
в. с литературой XX в. и русскую литературу – с европейской.
Ошибочны представления о том, что колыбелью и основ-
ным полем существования экзистенциализма являются западно-
европейская литература и философия. Картина экзистенциализ-
ма в России, принятая современной отечественной наукой, не
может считаться завершенной и в существующем виде требует
серьезной коррекции.
Понятие «экзистенциализм» не идентично «экзистенци-
альному сознанию» – они имеют разное содержание и относятся
к понятиям разного уровня обобщения. «Экзистенциальное
мышление» в нашем литературоведении, согласно прямому пе-
реводу слова «экзистенция» на русский язык, определяется как
мышление сущностями бытия, а не явлениями жизни и предпо-
лагает интерес к человеку как таковому, как к представителю
рода человеческого.
Экзистенциальное мышление – это мышление в субстан-
циальных категориях, а не акцидентных, т.е. мышление фило-
софское. Оно инвариант многих и разных философских созна-
ний, каждое из которых имеет свою концепцию человека и мира
и может стать основой для направления определенной философ-
ской или художественной мысли. Таким образом, экзистенциа-
лизм как художественное и философское направление в культу-
ре ХХ в. составляет лишь один из вариантов (пусть даже наибо-
лее репрезентативный для европейской культуры ХХ столетия) 
            Экзистенциальное мировидение
               в лирике И. Анненского

        В отечественном литературоведении последних десяти-
летий очевиден возросший интерес к экзистенциализму как
крупному явлению философского и художественного сознания
ХХ в. Но материалом изучения выступают обычно художест-
венные и философские сочинения западноевропейских авторов,
и лишь отдельные произведения из «экзистенциалистского лек-
сикона» изредка встречаются при описании русского литера-
турного процесса. Однако экзистенциализм обнаруживает себя в
роли органичной, достаточно широкой и плодотворной тенден-
ции русской литературы, связывающей русскую литературу XIX
в. с литературой XX в. и русскую литературу – с европейской.
       Ошибочны представления о том, что колыбелью и основ-
ным полем существования экзистенциализма являются западно-
европейская литература и философия. Картина экзистенциализ-
ма в России, принятая современной отечественной наукой, не
может считаться завершенной и в существующем виде требует
серьезной коррекции.
        Понятие «экзистенциализм» не идентично «экзистенци-
альному сознанию» – они имеют разное содержание и относятся
к понятиям разного уровня обобщения. «Экзистенциальное
мышление» в нашем литературоведении, согласно прямому пе-
реводу слова «экзистенция» на русский язык, определяется как
мышление сущностями бытия, а не явлениями жизни и предпо-
лагает интерес к человеку как таковому, как к представителю
рода человеческого.
       Экзистенциальное мышление – это мышление в субстан-
циальных категориях, а не акцидентных, т.е. мышление фило-
софское. Оно инвариант многих и разных философских созна-
ний, каждое из которых имеет свою концепцию человека и мира
и может стать основой для направления определенной философ-
ской или художественной мысли. Таким образом, экзистенциа-
лизм как художественное и философское направление в культу-
ре ХХ в. составляет лишь один из вариантов (пусть даже наибо-
лее репрезентативный для европейской культуры ХХ столетия)

                             69

Страницы