Русская литература конца ХIХ - начала ХХ века. Художник и литературный процесс. Спивак Р.С. - 80 стр.

      Экзистенциальное мировидение в лирике И. Анненского


образной системе Анненского встречаются «жалость», «жало-
ба».
      Смягченность эмоционального тона продуцируется также
большой ролью, которую в художественном мире Анненского
играет элемент процессуальности, становления при описании
действия, состояния лирического субъекта, переживания, какой-
то особенности объекта восприятия, впечатления посредством
активного использования причастий, деепричастий и глаголов
несовершенного вида, отглагольных существительных, сравни-
тельной степени прилагательных, составных эпитетов. Так, у
Анненского лица, например, не зеленые, а позеленелые, обрыв
не скользкий, а скользящий, бани не золотые, а золоченые, свет
дрожащий, воск талый, надрыв неразгаданный, тленье просту-
пает, герой околдован, даль белеет, небо линяло-ветхое, скамья
в недвижном сумраке тяжеле и страшней. В качестве ключевых
в лирике поэта выступают образы состояний (души, мира, от-
ношений между персонажами), длящихся в своем становлении,
растянутых во времени: умиранье, раскаленность, сиянье, слия-
нье, расторженье, просветленность и др. Неслучайно в лирике
Анненского возможен такой удивительный образ – «между эта-
пами тоски», а в известном стихотворении «Аметисты» – про-
цесс свечения свечи и сияния:

     И чтоб не знойные лучи
     Сжигали грани аметиста,
     А лишь мерцание свечи
     Лилось там жидко и огнисто.

     И, лиловея и дробясь,
     Чтоб уверяло там сиянье…(107)

      Лирика И. Анненского, подобно творчеству Чехова, Л.
Андреева, в эмиграции – Б. Поплавского, позволяет говорить о
русском варианте художественного экзистенциального созна-
ния, предшествующего позднее оформившемуся в Европе ху-
дожественному направлению экзистенциализма.
      Русский экзистенциализм предстает перед нами вне рас-
члененности на религиозный и атеистический и отличается на-

                              80