Основы эстетики. Часть 1. Сычева С.Г. - 91 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

5.2.3. Цель искусства
Здесь Гегель тоже показывает обыденное представление об искусстве
и его цели, а затем – должное.
Некоторые люди считают, что цель искусства – подражать природе,
и чем ближе копия к оригиналу (пейзаж, натюрморт, портрет), тем ближе ху-
дожник к достижению этой цели.
Однако такое представление об искусстве и его цели – ложно, потому
что подражание «дает вместо подлинной жизни лишь ее оболочку»
1
. В удач-
ном подражании мы не видим ни свободного творчества природы, ни худо-
жественного произведения – ничего, кроме фокуса. Поэтому цель искусства
должна состоять в чем-то другом.
Искусство должно волновать человеческое сердце и душу. Оно должно
дать наслаждение благородством, вечностью и истиной Духа. Иными слова-
ми, оно делает понятными несчастья и бедствия, зло и преступления, ужас-
ное и отвратительное; но, с другой стороны, оно доводит до нашего сознания
наслаждение и блаженство, дает полный простор фантазии, игре воображе-
ния. Но у искусства есть и высшая цель. Гегель пишет: «Мы утверждаем, что
искусство призвано раскрывать истину в чувственной форме и оно имеет
свою конечную цель в самом себе, … ибо другие цели, как, например, нази-
дание, очищение (от страстей – С.С.), исправление (души – С.С.), зарабатыва-
ние денег,... стремление к славе... не имеют никакого отношения к художе-
ственному произведению как таковому»
2
.
Гениальная фраза Гегеля гласит: «Искусство происходит из самой Аб-
солютной идеи и его целью является чувственное изображение Абсолютно-
го». Содержание искусства – это идея, а форма – образное воплощение. (Цель
искусства – синтез содержания и формы). Фактически, это не что иное, как
доказательство бытия Бога против атеистов. Действительно, одно из возраже-
ний атеистов звучит так: Бога нет, потому что его нельзя увидеть, услышать,
потрогать и т. п. Однако именно искусство дает человеку такую возмож-
ность: оно делает Божество чувственно данным человеку. Будь то изображе-
ние на полотне, музыкальное произведение, или скульптура, или даже танец,
– если они гениальны, они наполняют душу человека тем восторженным вол-
нением, которое приводит к мысли о Боге.
5.2.4. Разделение искусств или теория художественных форм
Поскольку искусство – это чувственное воплощение идеального, встает
естественный вопрос: как в истории культуры это воплощение происходило?
Всегда ли одинаково? Гегель показывает, что – нет. В истории искусств он
выделяет три этапа: символическое, классическое и романтическое искус-
1
Гегель Г. Эстетика. – Т. 1. – С. 48.
2
Там же. – С. 61.
91

Страницы