Основы эстетики. Часть 2. Сычева С.Г. - 26 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

3. Она ставит на место глубокого переживания упорядоченность явлений.
4. «Она верит в жизнь, руководимую наукой» и в то, что мир можно
исправить посредством знания.
ТРАГЕДИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. Трудами Канта и Шопенгауэра
был поставлен под сомнение сократический оптимизм. Скептицизм Канта
и пессимизм Шопенгауэра положили начало новой эпохи – трагической.
Главный ее признак – тот, что на место науки как высшей цели продвинулась
мудрость. Новое поколение, гордое, героическое, смелое, откажется от флера
оптимизма и захочет другого искусства – искусства трагедии, как только мир
осознает, что наука стала нелогичной. Итак, сейчас, согласно Ницше, идет
«процесс постепенного пробуждения дионисического духа»
1
. И прежде всего
в немецкой музыке. Это творчество И. Баха, Л. Бетховена, Р. Вагнера. Ее не
понять теоретикам прекрасного. Ницше пишет: «пусть лжецы и лицемеры
поостерегутся немецкой музыки; ибо <…> именно она есть тот единствен-
ный непорочный, чистый и очистительный дух огня, из которого и в кото-
рый, как в учении Гераклита Эфесского, движутся все вещи»
2
. Вся культура
в свое время предстанет перед судом Диониса. Величие немецкой философии
и ее единство с гениальной германской музыкой есть знак возрождения
современной немецкой культуры, которое должно черпать свои инициативы
из сокровищниц древней Эллады. Сейчас имеет место «возрождение траге-
дии», и надо знать ее истоки и ее стремления.
Когда «дионисийские чары» коснутся александрийской культуры, то
все старое будет уничтожено вихрем упования, и на месте аполлонийских
ценностей возникнет дионисийский дифирамб, великий восторг трагедии.
В это призывает верить Ницше. Он пишет: «Время сократического человека
миновало <…>. Имейте мужество стать теперь трагическими людьми, ибо
вас ждет искупление <…>. Готовьтесь к жестокому бою, но верьте в чудеса
вашего Бога»
3
.
Контрольные вопросы и задания
1. Как Ницше объясняет происхождение трагедии в древнем мире?
2. Какова роль Сократа и Еврипида в истории древнегреческого искус-
ства?
3. Как связаны трагедия и современность, согласно Ницше?
1
Ницше Ф. Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм // Ницше Ф. Сочинения в 2-х т. –
Т. 1. – С. 135.
2
Там же. – С. 135.
3
Там же. – С. 139.
26

Страницы