Основы эстетики. Часть 2. Сычева С.Г. - 71 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

3.4.3. Чем искусство отличается от неискусства?
Здесь мы обратимся к статье Маршии Итон «Искусство и неискусство».
Она начинает с того, что ей удалось пережить в Копенгагене в 1971 г.,
когда она занималась проблемами эстетики. В том году имела место выстав-
ка в Лаузианском музее искусств, получившая большой резонанс. Несколько
художников, если их можно так назвать, разрезали лошадь на куски, разло-
жили по банкам и выставили это в музее. Многие видевшие это были оскорб-
лены, что нашло отражение в средствах массовой коммуникации.
В то время М. Итон находилась под влиянием идей Л. Витгенштейна
и считала определение философских понятий пустой тратой времени. Но
произошедшее в музее сильно изменило ее точку зрения. Она решила опреде-
лить, что такое искусство и чем оно отличается от неискусства.
Разумеется, сказать, что все, сделанное человеком, – искусство, будет
неправильным. Только те объекты будут предметами искусства, которые по-
падают в «художественный мир». Этот термин означает наличие таких
институтов, как музеи, выставки, фондовые агентства, наличие профессиона-
лов и любителей, потребляющих произведения искусства, и т. д. Итон приво-
дит интересный пример, объясняющий, как предмет становится произведени-
ем искусства. А точно так же, говорит Итон, как человек становится рыца-
рем, женой или преступником. В рыцари посвящают. Жену венчают. Пре-
ступника осуждают. Иными словами, нужен некий институт, который дого-
варивается
с обществом о статусе какого-либо человека или вещи. Такой подход к делу
издревле называется конвенционализмом (от слова «конвенция» – договор).
Итон утверждает, что это касается и произведения искусства.
Разумеется, недостаточно, чтобы кто-то, пусть даже авторитетный че-
ловек, сказал: вот это – произведение искусства. Необходимо также, чтоб он
привел аргументы для такой точки зрения. Люди говорят об искусстве. Они
дают ему определения. Так как же можно определить искусство? Каковы
необходимые и достаточные условия, отделяющие искусство от неискусства?
Вряд ли кому-нибудь приходит в голову заботиться о цвете швабры.
Но колорит картины имеет громадное значение для ее восприятия. С другой
стороны, зная, что мы рассматриваем картину в художественном музее, мы
не будем обращать внимание на изнанку полотна. Глыба камня в центре го-
рода может мешать проезду или проходу и будет тем самым раздражать обы-
вателя. Одним словом, продолжает Итон, мы должны настроиться на воспри-
ятие художественного произведения, вникнуть в его сущность. Это не озна-
чает, что раздражение исчезнет. Я помню, как Булат Окуджава иронично го-
ворил по поводу дискуссии о сносе Старого Арбата примерно следующее:
«Если снести Кремль, как удобно будет машинам проезжать по центру Моск-
вы». Стало быть, полагаю, в произведении искусства должно быть что-то
возвышенное, даже священное, что заставляет относиться к нему с трепетом
и преклонением.
71

Страницы