Основы эстетики. Часть 2. Сычева С.Г. - 73 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Чем же отличается хорошее произведение от плохого? Поп-музыка или
«мыльные оперы» не являются шедеврами, потому что в ходе их восприятия
«притупляются чувства и ум». «Великое искусство обогащает»
1
, вознагра-
ждая за восприятие.
Вернемся к лошади, разбитой на куски и помещенной в сосуд. Без-
условно, это – артефакт. Но как быть со вторым условием – шедеврально-
стью? Критика обращала в данном случае внимание на внешние качества и
смысл артефакта: этично ли поедание мяса? Итон относит этические вопросы
в внешним проблемам произведения искусства. Если бы речь шла о форме, цве-
те и композиции, то обсуждались бы эстетические, т. е. внутренние, свойства.
Если же мы обратимся к самим эстетическим свойствам данного арте-
факта, возникнет вопрос: высокие они или низкие? Сопоставимы ли они
с картинами Рембрандта, фугами Баха, пьесами Шекспира? Итон однозначно
отвечает: нет. Ибо произведение рассчитано на то, чтобы вызвать шок. Но
шок быстро проходит, а с ним проходит и эстетическая эмоция. С другой
стороны, внимание зрителя не только не вознаграждается, но не учитывается
вовсе. Перед нами объект, не обладающий никакой ценностью вообще. Толь-
ко артефакт, вызывающий богатое переживание, является подлинным произ-
ведением искусства.
3.4.4. Тимоти Бинкли: «против эстетики»
Бинкли утверждает, что эстетика не является наукой об искусстве, она
исследует художественный опыт человека, созданный эстетическими объек-
тами. Иногда говорят, что если эстетика – это наука не только об искусстве,
то, во всяком случае, искусство – самое важное для эстетики. Все эти рассу-
ждения Бинкли считает неверными. И вот почему.
Статья Бинкли «написана под влиянием двух произведений Марселя
Дюшана: “L.H.O.O.Q” и “L.H.O.O.Q Shaved” (На первом изображена Мона
Лиза с подрисованными усиками и бородкой, на втором – та же Мона Лиза,
но «побритая» – С.С.). Откуда, спрашивает Бинкли, известно, что это –
произведения искусства? Оттуда, говорит он, что они занесены в каталог.
«Если вы отрицаете, что это так, то объясните, почему названия в каталоге
Ренуара считаются произведениями искусства, а названия в каталоге Дюшана
не являются таковыми», – пишет Бинкли. И почему демонстрация полотен
Ренуара – это художественная выставка, а «показ Дюшана – нет, и так
далее». На вопрос о том, что такое “L.H.O.O.Q”, Дюшан отвечает: «Эта
“Мона Лиза”
с усами и козлиной бородкой является комбинацией “редимейд” и эпатирую-
щего дадаизма»
2
.
1
Американская философия искусства. – С. 285.
2
Там же. – С. 290 – 291.
73

Страницы