Основы эстетики. Часть 2. Сычева С.Г. - 76 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Бинкли замечает, что кажется нелепым, что художником может быть
тот, о ком, как о художнике говорят в СМИ. Тем не менее это так. Бывает хо-
рошее или плохое искусство, хорошие или плохие художники, профессиона-
лы или любители. Но это, по Бинкли, не важно в художественном отноше-
нии. Искусство – это конвенция. С одной стороны, искусство – это дисципли-
на, как «математика, экономика, философия». Но с другой стороны, часть не-
давней истории искусства содержит в себе ослабление конвенций. Поэтому
произведение искусства – это не личность, а творение, подобно тому, как
есть творения в науке или философии.
Помещение писуара на полотно, а затем – в картинную галерею под на-
званием «Фонтан» превращает его в произведение искусства: он помещен
в другой контекст (из restroom в художественный музей). Итак, произведение
искусства – это творение, о котором условились, договорились, что это – тво-
рение. Как пишет Бинкли: «если смешно, не обязательно тривиально»
1
.
И далее: «Эстетика имеет дело с эстетическим опытом, а не с искусством.
Все – от музыки до математики – может быть рассмотрено эстетически». Это
есть и в искусстве, и в природе. В противоположность этому искусство не
всегда эстетично.
Контрольные вопросы и задания
1. Назовите основные проблемы американской философии искусства
и объясните их смысл.
2. Как Д. Дики определяет искусство?
3. Чем, согласно М. Итон искусство отличается от неискусства?
4. Как по Т. Бинкли соотносятся эстетика и искусство?
3.5. ЭСТЕТИКА ЖОРЖА БАТАЯ И РОЛАНА БАРТА
3.5.1. Эстетические представления Ж. Батая
БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ. Ж. Батай родился в 1897 г. в семье
служащего. Отец его был тяжело болен: от сифилиса он ослеп, и вскоре ока-
зался парализован. Все горести и невзгоды семейной жизни взяла на себя
мать Батая, которую не покидали постоянные нервные срывы и мысли о
самоубийстве. В 1913 г. он поступает в колледж города Реймса, серьезно от-
носится к учебе, готовится сдать экзамен на степень бакалавра, что ему и
удается в 1914 г. У Батая возникает религиозное умонастроение, и он прини-
мает обряд крещения. Батай мечтает стать монахом, изучает теологию и фи-
лософию и сдает экзамен на бакалавра по философии. В 1918 г. поступает в
Архивный институт Парижа, где является лучшим студентом курса. В 1920 г.
едет в Лондон, в Британский музей, где знакомится с Анри Бергсоном.
В 1922 г. возвращается в Париж и назначается стажером в Национальную
1
Американская философия искусства. – С. 314.
76

Страницы