Основы эстетики. Часть 2. Сычева С.Г. - 8 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

1.1.4. Суждения о поэзии
Поэзия словами возбуждает воображение. В отличие от живописи, ко-
торая дает в каком-то отношении готовый для восприятия образ, поэзия дает
больший простор фантазии читателя. Каждый представляет себе то явление,
с которым в его воображении возникает ассоциация под воздействием слова.
В зависимости от гениальности тот или иной поэт показывает идеи более или
менее полно и глубоко.
Даже показывая индивидуальное и личное, выдающийся поэт показы-
вает идеи более или менее полно и глубоко. Его образы отсылают к всеобще-
му и универсальному. Поэтому сентенции поэтов подходят ко всем народам
во все времена. В индивидуальном сияет «родовой образ», платоновская
идея.
Относительно размера стиха и рифмы в поэзии Шопенгауэр высказыва-
ется неоднозначно. С одной стороны, это искусственные приспособления,
украшающие иногда неглубокую мысль, подобно тому, как наряды привле-
кают внимание к некрасивой девушке. Часто не рифма подбирается
к мысли, а мысль – к рифме. В этом Шопенгауэр видит нарушение естествен-
ности творческого процесса. С другой стороны, рифма и размер придают сти-
хотворному произведению, точнее, его звучанию, музыкальность, сообщая
ему и его смыслу дополнительную ценность. Если же эта мысль сама по себе
значительна, то мы приходим в восторг.
Гениальный поэт отличается от посредственности тем, что рифма к
нему приходит легко и свободно, а мысль выражается в ней наиболее полно
и адекватно: рифмы в его стихах «возникают как бы по божественному явле-
нию сами, его мысли приходят к нему уже рифмованными»
1
.
Шопенгауэр пишет о различии между классической и романтической
поэзией. Классическая поэзия – естественна, гармонична, описывает действи-
тельность такой, как она есть. Романтическая поэзия искусственна, условна и
эксцентрична. По мнению Шопенгауэра, она имеет дело «с безвкусным и
смешным христианско-германским почитанием женщин, со вздорной, луна-
тической, неземной влюбленностью»
2
. Романтизм уродливо искажает челове-
ческую природу, считает Шопенгауэр. Поэзия древности, классическая поэ-
зия, верна природе и содержит в себе безусловную истину.
Шопенгауэр останавливается на различии лирики, драмы и эпоса. Ли-
рика субъективна, драма объективна, эпос же нечто среднее между тем
и другим. Цель драмы показать «сущность и бытие» человека. Она, как
и эпос, показывает значительные события из жизни замечательных людей.
Шекспир и Гете полностью перевоплощаются во всех своих персонажей
«с одинаковой истинностью и естественностью». Не столь гениальные поэты,
например Байрон, – лишь в своего главного персонажа.
1
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – Т. 2. – С. 452.
2
Там же. – С. 454.
8