Основы эстетики. Часть 2. Сычева С.Г. - 9 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Интересны суждения Шопенгауэра о трагедии. Мы не можем пройти
мимо этой темы, поскольку любая значительная эстетика затрагивает этот во-
прос.
Трагедия приносит нам чувство удовольствия отнюдь не через пережи-
вание прекрасного. Главное в ней – чувство возвышенного. Переживание ка-
тастрофы в трагедии отворачивает нас от воли к жизни. Мы переживаем
страх, созерцая гибель положительного героя и триумф негодяя. Все это про-
тивно воле к жизни. Жизнь предстает страшным сном, от которого хочется
«пробудиться». Истинный дух трагедии состоит в том, чтобы показать нам,
что жизнь и мир «не стоят нашей привязанности», ибо не могут дать подлин-
ного удовольствия.
Большое место в теории трагедии Шопенгауэр отводит понятию «рези-
ньяции» – отречению, безропотному смирению, покорности судьбе. Дух тра-
гедии «ведет к резиньяции». В античной трагедии резиньяция не дана
в полном виде: «почти все трагические герои древности» проявляют «покор-
ность перед неотвратимой судьбой и непреклонной волей богов», но не отре-
каются от «воли к жизни». Шопенгауэр иллюстрирует эту мысль примерами
из Эсхила, Еврипида и Софокла. Что же касается трагиков более поздних
эпох, то они, по мнению Шопенгауэра, выше древних.
Итак, дело трагедии – вызвать дух резиньяции у зрителя. Показать ужа-
сы жизни и навести на мысль о том, что между ними и нами может и не быть
прочной связи. «Лучше оторвать свое сердце от жизни <…>, не любить мир
и жизнь; тогда в глубине <…> души возникнет сознание того, что для иного
воления должен быть и иной вид существования»
1
. Цель трагедии по Аристо-
телю – вызвать страх и сострадание у зрителей. Шопенгауэр на это возража-
ет, что чувства эти неприятны и поэтому не могут быть целью. Они могут
быть только средством возникновения чувства резиньяции не только у героя,
но и у зрителя.
Комедия отличается от трагедии тем, что она не ведет к отрицанию
воли к жизни, а, наоборот, является жизнеутверждающей. Радость, удача,
успех, надежда, побеждающие в ее повествовании, комизм, смех говорят о
положительной стороне жизни. Концовка комедии, как правило, непредска-
зуема. Трагедия же происходит так, что после нее вообще ничего не может
быть. Шопенгауэр склоняется к мысли, что комедийные поступки и сюжеты
не играют существенной роли в жизни людей, что они случайны, и их могло
бы не быть вообще.
Контрольные вопросы и задания
1. Назовите особенности учения Шопенгауэра о гении.
2. В чем внутренняя сущность искусства, по Шопенгауэру?
3. Что такое резиньяция?
1
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – Т. 2. – С. 457.
9

Страницы