История и политика. Тагиров И.Р. - 113 стр.

Китая на европейские страны считал аксиомой и исходя из этого делал вывод,
что «нельзя торопиться с национальным пробуждением Китая, но должны
торопиться с национально-освободительным движением тюркских народов»1.
     Однако при этом был прав Султангалиев, ибо он объективно оценивал
тенденцию развития Китая, считая, что оттого, что кто-то торопит или не
торопит развитие Китая, мало что зависело. И, действительно, современный
Китай развивается грандиозными темпами и буквально на глазах нынешнего
поколения превращается в одну из наиболее развитых мировых держав.
Процесс возрождения Индии он назвал более болезненным, чем возрождение
Китая. Однако, указав, что речь идет о колонии «самого могущественного из
европейских бандитов – Англии», выражал уверенность в том, что «как бы ни
был страшен старый морской пират, не устоять ему против освободительного
движения Индии». Так оно и случилось. Корона Британской империи,
каковой являлась Индия, выпала из колониальной системы империализма.
Что стало началом конца империи, над которой, как любили говорить,
никогда не заходило солнце.         Не обошел вниманием Султангалиев
освободительное движение Египта, Марокко и колоний России, которое, по
его словам, усиливает общий хор революционных усилий к освобождению от
гнета Запада». Более того, он выдвинул идею диктатуры колоний над
метрополиями и создания вместо III Интернационала Колониального
Интернационала.
     Конечно, в эпоху научно-технического процесса эта диктатура не может
реализовываться в виде территориальных приобретений или военного
присутствия. Прошло также и время всяких Интернационалов. Однако
современное мощное экономическое развитие Японии, Китая, Сингапура и
ряда других стран Юго-Восточной Азии, стремительное проникновение
новейших технологий и высококачественной продукции этих стран на
мировые рынки свидетельствуют о том, как говорил Султангалиев, что они
«по частям» разбивают гигантские монополии, веками диктовавшими им
свою волю. Не приходится сомневаться в том, что Восток будет вносить
нарастающий вклад в интеллектуально-технологическое преобразование
мира.
     Мышлению Султангалиева всегда было свойственно рассматривать
явления и процессы в едином контексте общего, национально-особенного и
отдельного,     частного.     Освобождение      народов    Востока      от
империалистического ига он рассматривал как составную часть мирового
революционного процесса. А революцию в России как условие для
достижения свободы ее угнетенными народами.            В этом контексте
1
    ЦГА ИПД РТ. Ф. 109. Оп.5. Д.109. Л.163.
                                                                       113