История и политика. Тагиров И.Р. - 12 стр.

Сасунским: «Калевалой» и другими эпическими произведениями народов
СССР». Ибо он «воспевает агрессивное государство Золотую Орду,
проводившую захватнические войны, и военачальников Золотой Орды,
которые выступали в истории как вожаки разбойничьих походов на земли
русского народа и других соседних народов, тогда как эпос других народов
СССР воспевает их освободительную, справедливую борьбу против
чужеземных поработителей».
    Все это и явилось основой для постановления ЦК ВКП(б) от 9 августа
1944 года «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и
идеологической работы в Татарской партийной организации».
    С принятием этого постановления в науке стало определяющим показ
отрицательного влияния Золотой Орды на развитие Руси. Татарское иго стало
рассматриваться как причина многовековой отсталости России. Татары в
исторических трудах трактовались как извечные враги русского народа и
российского государства.
    Постановление ЦК партии стало законом для местных партийных
организаций. 24-27 февраля 1945 года состоялось заседание пленума обкома
ВКП(б.). Обсуждалось два вопроса: о неотложных мерах по подъему
сельского хозяйства, по которому выступил первый секретарь обкома партии
    З.И. Муратов и о реализации названного постановления ЦК КВП(б). По
второму вопросу выступил секретарь обкома по идеологии Малов. Доклад
состоял из 66 машинописных страниц. В нем была подвергнута детальному
анализу вся идеологическая работа в республике. Основной упор был сделан
на «просчеты» и «ошибки». Особенно досталось институту языка, литературы
и истории. Ученые обвинялись в том, что вместо изучения совместной
борьбы русского и татарского народов, занимались изучением памятников
литературы XII –XVI веков. Из доклада следовало, что одной из ошибок,
допущенных учеными, являлось признание Золотой Орды прогрессивным
государством с высоко развитой экономикой и культурой. В докладе особое
место было отведено обличению Золотой Орды – ее агрессивности и
разбойничьим нападениям на русские земли, безжалостному угнетению
входивших в него народов. О дастане «Идегей» говорилось так: «В течение
нескольких лет… этот эпос совершенно неоправданно популяризировался как
героический эпос татарского народа. В то же время ни слова не было о том,
что эпос «Идегей» является выражением национализма». Читая эти строки,
можно подумать, что местные партийные органы не принимали участия в
популяризации дастана. Не приходится сомневаться в том, что, если бы
Центральный комитет ВКП(б) одобрил эту популяризацию, то местный
партийный комитет не преминул бы присвоить все лавры себе. А, поскольку

                                                                       12