Философия архитектуры. Терехова Г.Л. - 18 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Мексика. Хочичалко. Культура тольтеков.

Алтарный подиум жертвенника

Тема 4

СТУПА

1. Онтологическая трансформация мирового яйца в искусстве и обыденной жизни.

2. Архитектоническое единство ступы.

2.1. Анда.

2.2. Дрона.

2.3. Ведика.

2.4. Хармика.

3. Буддийский ярусный ступа: онтологический и гносеологический аспект.

1. В классическом буддийском ступе скорлупу мирового яйца представляет гигантский белый купол анды. Белая сфера

ступы поражает своими размерами и своей архитектоничностью. Она возникает как гигантское обобщение всего осознанно-

го и неосознаваемого опыта повседневной жизни. Все живое возникает из яйца, будь то икринка рыбы, яйцо крокодила, ку-

рицы или страуса, оплодотворенная человеческая яйцеклетка.

Феномен рождения жизни из яйца становится отпечатком в сознании и укореняетя в бессознательном, вернувшись в

культуру в виде образов, воплощенных в материале и в текстах. В обыденной жизни мы постоянно создаем округлые сфери-

ческие формы от куполов церквей до шариков на спинках кроватей.

Один из древнейших человеческих праздников – весенний праздник пробуждающейся жизни – неразрывно связан с ри-

туалом, в котором важную роль играет яйцо. Этот ритуал был неизбежно ассимилирован христианской традицией. Пасхаль-

ные яйца Фаберже в XIX в. – это всего лишь рецидив возврата к теме мирового яйца, возложенного на алтарь.

Непал. Святилище Бодднатх. На алтаре ведика покоится сфероид

Россия. Фаберже. Пасхальное яйцо

на «алтарной» рюмке (подставке).

Возможный рецидив архаического ритуала

покрытия Мирового яйца в связи с

весенним праздником возрождения жизни

Германия. Готическая

курильница. Яйцо в алтарной

чаше по внешнему абрису

декорировано как фасад

готического собора