История западноевропейской литературы XVII-XVIII вв. Тихонова О.В. - 14 стр.

                                            14
     В     лите ра туре      ра звива ются п росве тите ль ск ий ре а лизм         и новое
на п ра вле ние - се нтим е нта лизм .

           Ра звитие се нтиме нта лизма в ф ра нцузск ой лите ра туре связа но с
творче ством Ж А НА -Ж А К А Р УССО . В о Ф ра нции се нтим е нта ль ный к уль т
чувства связыва лся е щё и с социа ль ным и п робле м а м и.
    В згляд ы Руссо на иболе е д е м ок ра тичны и ра д ик а ль ны. Систе м а е го
ф илософ ск их и социа ль ных воззре ний п олучила обще е оп ре д е ле ние «
р уссо изм». О н излож ил свою к онце п цию в зна м е нитых тра к та та х
«Ра ссуж д е ния о на ук а х и иск усства х», «Ра ссуж д е ние о не ра ве нстве », «О б
обще стве нном д оговоре » (1749 – 1762)
    Р уссо сч и т ал, ч т о разви т и е ц и ви ли зац и и п ри води т к уп адку
н равст вен н ост и , п реж де всего п от ом у, ч т о эт о разви т и е ведёт к
ут верж ден и ю н еравен ст ва среди людей во всём . Н еравен ст во п оявл яет ся в
резул ь т ат е возн и кн овен и я ч аст н ой собст вен н ост и . Т ,о., и м ен н о Р уссо
п ервы м сдел ал вы вод о т ом , ч т о м ат ери ал ь н ы еп ри ч и н ы , а н еи деи , м н ен и я
ст ан овят ся осн овой разделен и я в общест ве. Т ак возн и кает и
государст во(«общест вен н ы й договор») – дл я охран ен и я собст вен н ост и
граж дан . Н о здесь он сдел ал ради кал ь н ы й вы вод: общест во долж н о
верн ут ь ся н азад, к н еразум н ом у сост оян и ю, когда н е бы л о ч аст н ой
собст вен н ост и . Р уссо и деали зи ровал п ервобы т н оесост оян и еч ел овека.
    И м е нно в п розе Руссо ста л гла вным п ре д ста вите ле м се нтим е нта лизм а.
Е го ром а н «Ю лия или Н ова я Э лоиза » (1761) – ром а н нового тип а , гд е в
эп истолярную ф орм у            вк ла д ыва е тся   п е ре д овое       п росве тите ль ск ое
сод е рж а ние : д иск уссия п о п овод у социа ль ных и эсте тиче ск их воп росов,
нова я к онце п ция бра к а и любви, п робле м а «чувствите ль ности», п робле м ы
восп ита ния и «е сте стве нной нра встве нности».

П р о све щ е ние в Ге р ма нии.

    О со б е нно сти:
    1. О соба я ситуа ция— Ге рм ания была п олитиче ск и и эк оном иче ск и
        раздробл ен а. Поэтом у лите ра тура п олучила особое зна че ние – она
        выступ а ла за на циона ль ное объ е д ине ние и ста вила на сущные
        социа ль ные воп росы. Л и т ерат ура ст ал а ц ен т ром н ац и он ал ь н ой
        ж и зн и .
    2. Просве ще ние вГе рм а нии ра звива лось по зж е , че м вд ругих стра на х,
        м е д ле нне е и труд не е . В сю п е рвую п оловину ве к а п росве ще ние не
        ста вилосе рь ё зных п олитиче ск их и социа ль ных п робле м .
    3. Для ра зд робле нной Ге рм а нии ха ра к те рно обра зова ние ра зличных
        к уль турных це нтров, см е нявш их д руг д руга или сосуще ствова вш их.
        О ни возник а ли в к няж е ск их ре зид е нциях, в униве рсите тск их и
        воль ных им п е рск их город а х- ба за х д уховной к уль туры. (Л е йп циг,
        Га м бург, Гё ттинге н, В е йм а р)