Аргументация: теория и практика. Тимофеев А.И. - 35 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

35
руководствуется убеждением в своих практических действиях. Ведь
для многих философских положений, например, весьма затрудни
тельно определить, каким образом можно руководствоваться ими
непосредственно в практической деятельности, хотя мы склонны
рассматривать эти положения как свои философские убеждения. Об
этих положениях уместнее будет сказать, что они играют активную
роль в осмыслении действительности человеком, в его духовной дея
тельности. (Аналогичным образом многие положения науки, актив
но используемые в решении теоретических проблем, не имеют непос
редственных практических приложений.) Уместно в связи с этим
вспомнить слова Аристотеля: «Действительно, рассмотрение неко
торых проблем полезно для выбора или для избегания, например,
желательно ли удовольствие или нет. Некоторые же проблемы по
лезны для одного только познания, например, вечен ли мир или нет.
А некоторые проблемы сами по себе [бесполезны] как для той, так и
для другой цели, однако содействуют разрешению некоторых из та
кого рода проблем, ибо многое мы хотим знать не ради самого предме
та, а ради иного, дабы через него узнать чтонибудь другое» [Т. 2,
с. 360]. Убеждения выступают как факторами целеполагания, так и
средствами решения проблем, выполняют регулятивную функцию в
обыденной жизни и практической деятельности человека (в совер
шении им предметнопрактических действий, принятии политичес
ких решений, осуществлении нравственного выбора), а также в фи
лософском осмыслении действительности, в теоретическом исследо
вании.
Говоря об убеждении, имеет смысл обратить внимание на еще одну
его черту, которая обычно остается вне поля зрения исследователей
этого феномена. Речь идет о том, что для осознания субъектом неко
торой мысли как убеждения необходимо наличие оппозиции, реаль
ной или воображаемой. Не осознававшиеся ранее установка или эмо
ционально нейтральное суждение могут проявляться как убеждения
в условиях, когда их истинность или целесообразность кемто оспа
ривается, когда им противопоставляются другие утверждения или
способы поведения, когда субъект наталкивается на трудности и про
тиводействия в своей деятельности по практической реализации этих
положений или установок. Наличие оппозиции является мощным
фактором, придающим мысли ценностную, эмоциональную окрашен
ность, способствующим осознанию ее нравственной значимости. Это
верно в отношении обыденных, политических и нравственных убеж
дений, а также убеждений в сфере научной деятельности. В после
днем случае в качестве убеждений чаще всего выступают положения,