Составители:
Рубрика:
57
ба выражения мысли в речи, и на ошибки мышления, не зависящие
от способа выражения.
Логические ошибки, основанные на словесном выражении, Арис
тотель подразделяет на шесть видов: одноименность, двусмыслен
ность, соединение, разъединение, ударение или произношение и фор
ма выражения.
1. Одноименность заключается в том, что одно и то же слово мо
жет иметь два или более двух разных значений. Эта многозначность
слов может быть использована для построения ложного доказатель
ства или умозаключения.
2. Двусмысленность предложения заключается в том, что некото
рая языковая конструкция (т. е. соединение слов) употребляется в
двух (или более двух) различных смыслах, что, так же как и одно
именность, приводит к отождествлению различного. Например, во
фразе: «Они кормили его мясом своих собак» не ясно, его ли кормили
мясом собак или собак кормили его мясом.
3. Неправильное соединение слов состоит в соединении слов при
отсутствии логической связи между тем, что обозначается этими сло
вами. Такова ошибка в следующем софистическом умозаключении:
«Сидящий встал. Кто встал, тот стоит. Следовательно, сидящий сто
ит».
4. Неправильное разделение слов состоит в разъединении в сло
весном выражении того, что логически разъединять нельзя. Аристо
тель приводит следующий пример этой ошибки: из того, что пять
есть два (четное число) плюс три (нечетное число), делается софис
тическое заключение, что пять есть четное и нечетное число.
5. Неправильное произношение порождает ошибку, если при этом
изменяется смысл слова (например, при изменении ударения).
6. Двусмысленность окончаний слов тоже приводит к смысловым
ошибкам (например, смешение мужского рода с женским вследствие
одинаковости окончаний слов).
Логические ошибки, не зависимые от способа выражения в речи,
Аристотель подразделяет на следующие семь видов: первая – от при
входящего, т. е. случайного, свойства; вторая – в которой говорится
о присущности вообще или не вообще, а относительно; третья – от
незнания сути опровержения; четвертая – от следствия; пятая – от
предвосхищения основания; шестая – такая, в которой то, что не
есть причина, выдается за причину; седьмая – такая, в которой мно
гие вопросы сводятся к одному вопросу.
1. Ошибка на основании случайного свойства состоит в том, что
полагают, будто вещи присуще то же самое, что и ее случайному свой
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- …
- следующая ›
- последняя »
