ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
105
следующие две развязки: «прошли тысячи лет, и об его измене
забыли – боги забыли, орлы забыли, забыл он сам» и «все устали от
такой беспричинности. Боги устали, устали орлы, устала, закрылась
рана». И в той, и в другой развязке звучит неизбывный пессимизм,
абсолютное, неистребимое неверие в высокий смысл великих
подвигов на благо человечества. Это абсолютизация человеческой и
божественной инертности, слабости, пассивности: все устали и все
забыли. Вот итог всех высоких подвигов самопожертвования.
Однако, думается, что это не совсем верное решение вопроса о
соотношении пессимизма и оптимизма в трагедии.
Трагедия как жанр драмы наиболее полно отражает сущность
трагического, но это не значит, что изображение трагической
коллизии недоступно другим видам искусства. Для других видов
искусства трагедия – это тот трагический конфликт, который лежит в
основе художественного произведения. Примерами осуществления
трагического начала изобилуют многие виды искусства. Можно
говорить о трагическом в изобразительном искусстве. Как не
вспомнить здесь статую Лаокоона, «Последний день Помпеи»
К.Брюллова, «Дмитрия, царевича убиенного» М.Нестерова,
«Летящего Демона» М.Врубеля, «Смерть комиссара» К.Петрова-
Водкина, «Гернику» П.Пикассо. Великолепными примерами
трагического в музыке являются Пятая симфония П.И.Чайковского и
Седьмая симфония Д.Д.Шостаковича. В кинематографе двадцатого
века есть множество широкомасштабных трагических полотен: «Отец
Сергий» Я.Протазанова, «Калина красная» В.Шукшина, «Покаяние»
Т.Абуладзе и др.
Трагическое в искусстве, независимо от вида и жанра
последнего, имеет самые разнообразные оттенки. Трагическое может
выступать лишь одной стороной художественного произведения,
оттенком художественного творчества и восприятия. Оно может быть
скрыто в подтексте. Нередко в комическом слышится еле уловимый
трагической подтекст. Таковы многие клоунские и шутовские
номера.
Трагические ноты могут звучать и более отчетливо, когда
трагическое становится существенной чертой и тенденцией
творческого мышления художника. Это хорошо заметно во многих
эпических произведениях и в трагикомедиях. Вспомним, например,
киноленту Георгия Данелии «Афоня». Это фильм, пронизанный
тончайшим юмором, но в нем речь идет о серьезнейших вещах – об
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- …
- следующая ›
- последняя »
