Эстетика. Титаренко И.Н. - 102 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

104
В романтическом искусстве у Байрона, Гейне, Шиллера,
Лермонтова происходит четкое разделение мировых сил на силы
добра и силы зла, при этом зло практически всеобъемлюще. Одно
только мешает всеобщему торжеству злого начала романтический
герой, который своей гибелью утверждает добро. В целом, трагедия
романтизма это скорее трагедия духа, нежели трагедия судьбы или
обстоятельств. Для реализма же, начиная с XIX в. основной идеей
становится трагедия обстоятельств. Трагедия, ставшая предметом
изображения в реализме это трагедия обычной человеческой жизни,
оказавшейся в сложных жизненных обстоятельствах. Здесь гибель
героя является результатом трагического, непреодолимого разлада
человека и общества.
Трагедия может проявляться и в необратимости бесполезно
прожитой жизни. Примером такого рода трагедии являются драмы
А.П.Чехова («Дядя Ваня», «Вишневый сад», «Чайка»). Потрясающая
жизненная трагедия звучит в горьких словах Войницкого, главного
героя «Дяди Вани»: «О, боже мой… Мне сорок восемь лет; если,
положим, я проживу до шестидесяти, то мне остается еще
тринадцать. Долго! Как я проживу эти тринадцать лет? Что буду
делать? Чем наполню их? О, понимаешь… понимаешь, если бы
можно было прожить остаток жизни как-нибудь по-новому…
проснуться бы в ясное, тихое утро и почувствовать, что жить ты
начал снова, что все прошлое забыто, рассеялось, как дым…»
1
Трагические события 20-го века мировые войны, обострение
социальных и межнациональных противоречий, глобальные
проблемы, кризис нравственных идеалов привели к широкому
распространению пессимистической (от лат. pessimum самое
плохое) теории трагического. Изначальная предпосылка такого
понимания состоит в убеждении в бесконечной бессмысленности и
абсурдности мира, а значит, и любых подвигов и героических
поступков в нем. Сторонниками таких идей были представители
экзистенциализма (А.Камю, Ж.-П. Сартр). Пессимизмом наполнены
лучшие работы Франца Кафки. В качестве иллюстрации для его
мировосприятия уместно привести те развязки широко известного
героического мифа о Прометее, которые предлагает писатель. В
дополнение к традиционной развязке мифа, повествующей об орлах,
постоянно выклевывавших печень Прометея, Кафка предлагает
1
Чехов А.П. Соч. в 18 т. Т.13. М.: Наука, 1986. С.107-108.