Эстетика. Титаренко И.Н. - 157 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

159
эмоциональной теплоты, отзывчивости, возможности сопереживать и
чувствовать. Благодаря своим качествам ясности, цельности,
языковой отточенности, композиционной завершенности оно в
состоянии добавлять упорядоченность в излишне аффектированную
жизнь человека. «Эстетическое творческое побуждение незаметно
строит посреди страшного царства сил и посреди священного царства
законов третье веселое царство игры и видимости, в котором оно
снимает с человека основы всяких отношений и освобождает его от
всего, что зовется принуждением, как в физическом, так и в
моральном смысле»
1
. Красота и искусство трактуются Шиллером как
«свобода в явлении», которой под силу воплощать глубокие
духовные сущности. Становление же человека как существа
духовного связано с развитием его способности наслаждаться
видимостью, что означает переход от дикости к собственно
человечеству.
Известный голландский культуролог Йохан Хейзинга (1872-
1945) также положил понятие игры в основу объяснения
происхождения искусства. Он считал, что игра старше культуры и
искусства, культура и искусство возникают и развиваются в игре,
имеют игровой характер
2
. Эстетическое содержание составляет
сущностную основу игры. Хейзинга отмечал, что уже в архаическом
мире игровое действие выступает как способ организации
окружающей действительности, подтверждение своих отношений с
миром. Элемент игры оказывается включенным в мифологическое
сознание: в мифе дух играет на границе шутки и серьезного.
Отработанный композиционный рисунок игры способен делать ее
красивой. В связи с этим даже самым примитивным формам игры «с
самого начала присущи радость и изящество. Красота движений
человеческого тела находит свое высшее выражение в игре»
3
. Игра
всегда связана с видимостью, двуплановостью: «Игра есть
добровольное действие либо занятие, совершаемое внутри
установленных границ места и времени по добровольно принятым, но
абсолютно обязательным правилам с целью, заключенной в нем
самом, сопровождаемое чувством напряжения и радости, а также
1
Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1959. Т.6. С.355.
2
Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. С.7.
3
Хейзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. С.16.

Страницы