Эстетика. Титаренко И.Н. - 187 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

189
замысел автора, получающий воплощение в материале и
вызывающий отклик у зрителя, читателя, слушателя.
4.5. Искусство и иные ценностные формы общественного
сознания
Сложные взаимосвязи искусства и других ценностных форм
общественного сознания – морали, философии, религии – не могут
быть сведены к какой-либо единой формуле. Эти сферы духовной
жизни исторически то сближались, то развивались в оппозиции, но
никогда не поглощали друг друга. В Средние века искусство
максимально сближалось с религией, в эпоху Просвещения – с
моралью, в XX веке – с философией. Однако искусство никогда не
растворялось в иных духовных сферах. Сама природа искусства не
позволяет использовать его язык для простой передачи уже готовых
философских, религиозных, этических идей. Язык искусства даже
при обращении к освоенному предмету позволяет создавать новое.
Неоднозначны отношения искусства и морали. Нравственность
(мораль) как исторически сложившаяся система неписаных правил
поведения, выступает основной ценностной формой общественного
сознания и одновременно с этим важнейшим механизмом
нормативного регулирования человеческого поведения. И
эстетические и нравственные ценности относятся к одной группе
ценностей – к духовным ценностям. Искусство и мораль уходят
своими корнями в глубокую древность, в сложный процесс
антропосоциогенеза, к истокам формирования человеческого
общества и присущих ему ценностей.
Однако сходство их на этом не заканчивается. Обе эти сферы с
необходимостью предполагают свободу. Искусство как область
творческого экспериментирования и преобразования
действительности невозможно без свободы – свободы выражения и
восприятия, свободы раскрытия альтернативных возможностей и
вариантов поведения, свободы понимания художественного
произведения как «открытого текста». Мораль также требует свободы
воли как возможности сознательного выбора действий, которая
единственно и создает предпосылки для их нравственной оценки и
ответственности за содеянное.

Страницы