Эстетика. Титаренко И.Н. - 189 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

191
что и нравственность требует «подключения» чувств и эмоций. Своѐ
отношение к тем или иным действиям – и других людей и к своим
собственным – человек выражает в чувствах удовольствия или
неудовольствия, восхищения или негодования, обиды или вины и т.д.
Нравственные чувства, таким образом, составляют неотъемлемый
элемент морального сознания.
Перечисляя сходства искусства и морали, не следует оставлять
без внимания их различия, обуславливающие различную роль этих
сфер человеческой деятельности в общественной жизни. Основу
искусства составляет образное отражение действительности, и образ
является основным элементом художественного произведения.
Нравственность же – это система норм, законов поведения. Искусство
даже в самых масштабных и эпохальных своих шедеврах не
оставляет после себя точной меры и незыблемой нормы. Любая
дидактика в искусстве приглушена. В том случае, если автор
художественного произведения «грешит» моральной
тенденциозностью, доходя до назойливой и навязчивой сентенции,
как правило, страдает художественная форма. Показательно в этом
плане сравнение классических древнегреческих трагедий Софокла,
Эсхила, Еврипида с трагедиями римского философа и поэта Луция
Аннея Сенеки. Если у древних греков в первых действиях трагедии
чрезвычайно трудно понять, кто прав, кто виноват, где
добродетельные, а где порочные, то у Сенеки все очевидно с первых
строк, и это вовсе не способствует поддержанию интереса у зрителя.
Персонажи абсолютно четко разделены на «правильных» и
«неправильных», причем их многословные, риторически
проработанные споры посвящены обсуждению моральной
проблематики в общих понятиях.
М е д е я: Гнетет фортуна робких, - Храбрый страшен ей.
К о р м и л и ц а: Похвальна доблесть, лишь когда есть место ей.
М е д е я: О нет! Не может доблесть неуместной быть.
К о р м и л и ц а: Не чаю, где исход, на что надеяться.
М е д е я: Кто ничего не чает - не отчается
1
.
Интересно и то, что в произведениях Сенеки трагическая ситуация
является не столько результатом действия судьбы и случайных
1
Сенека Л.А. Meдея. 159-163 // Сенека Л.А. Трагедии Пер. С.А.Ошерова. М.:
Иск-во, 1991.

Страницы