Эстетика. Титаренко И.Н. - 191 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

193
материал, привлекающий искусство, есть более богатая жизнь, чем
та, которая дана нам в непосредственном опыте»
1
. В искусстве
человек не просто наставляется, а испытывается негативным
материалом, аффективными переживаниями, приобщением к
разнообразным сторонам бытия. Ж.Маритен говорил в связи с этим о
соблазне чисто артистической морали, свойственной, по его мнению,
Уолтеру Пейтеру и Оскару Уайльду: «Любознательность для того
рода морали, о которой мы говорим, – это верховная этическая
добродетель, поскольку она и есть движущая сила, толкающая
художника идти на любой риск и бесстрашно встречать бедствия,
грозящие и ему и другим, чтобы только открыть новые тайны вещей,
и прежде всего свою собственную тайну. Художник хочет вкусить от
всех плодов земли, попробовать изо всех ее сосудов и быть
полностью обученным в опыте зла, чтобы затем питать им свое
искусство. …Это, если хотите, означает подчинение искусства
морали, но такой морали, над которой искусство совершило
насилие»
2
. Поэтический опыт не вполне правильной, а то и
аморальной жизни нередко побуждает художника к его творческой
добродетели. Художественная образность сообщает чистоту тем
вещам, которые запрещаются моралью. Возможно о чем-то подобном
писал Т.Манн, заметивший: «Разве у формы не два лика? Ведь она
одновременно нравственна и безнравственна. Нравственна как
результат и выражение самодисциплины, безнравственна же, более
того, антинравственна, поскольку в силу самой ее природы в ней
заключено моральное безразличие и она всеми способами стремится
склонить моральное начало под свой гордый самодержавный
скипетр»
3
. Как бы там ни было, благодаря искусству включаются
сложные механизмы катарсиса, в ходе которого человек избавляется
от страстей и пороков, приобщаясь к нравственной норме и обретая
жизненный опыт. В определенном смысле искусство отражает как
человеческое совершенство, так и человеческий порок.
К числу различий нравственности и искусства следует отнести
также следующее. Мораль гораздо более однозначна и
безапелляционна, нежели искусство. Как бы обстоятельно и подробно
не были проработаны и выписаны нравственные мотивы в
1
Кривцун О.А. Эстетика. М.: Аспект Пресс, 1998. С. 299.
2
Маритен Ж. Ответственность художника // Самосознание европейской
культуры XX века. М., 1991. С.191.
3
Манн Т. Новеллы. Л., 1984. С.103.

Страницы