Эстетика. Титаренко И.Н. - 192 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

194
художественном произведении, в них обязательно будет
присутствовать некоторая – пусть даже самая малая – доля
неопределенности. И эта недосказанность может выступать
смысловым центром данного произведения. Эта особенность
искусства обуславливает возможность новых толкований его
подлинных шедевров.
Не менее сложны взаимоотношения искусства и религии. В
числе общих свойств этих сфер следует указать в первую очередь на
способность и первого и второй выступать средствами гармонизации,
упорядочения мира, преодоления деструктивного и хаотичного в
действительности. В обеих этих сферах создается определенная
картина мира, выступающая в качестве синтезирующего начала,
позволяющего человеку установить отношения с миром. Религия для
индивида способна выступить средством решения предельных,
вечных проблем, способом духовно преодолеть смерть. Религиозное
существование включает веру человека в то, что зло, боль,
разрушение и гибель, несправедливость и бесправие являются не
случайными, а фундаментальными условиями жизни, но наряду с
ними есть превосходящие их силы и действия (божественное,
священное), с помощью которых человек способен преодолеть зло.
Как замечал в своей работе «Речи о религии» (1799) видный
протестантский богослов Фридрих Шлейермахер (1768-1834),
«религиозное размышление есть лишь непосредственное сознание,
что все конечное существует лишь в бесконечном и через него, все
временное – в вечном и через него. Искать и находить это вечное и
бесконечное во всем, что живет и движется, во всяком росте и
изменении, во всяком действии, страдании, и иметь и знать в
непосредственном чувстве саму жизнь как такое бытие в
бесконечном и вечном – вот что такое религия»
1
. Подобным же
образом искусство, формируя универсальные представления, задавая
определенную картину мира, отсылая к вечному и бесконечному,
рисуя образцы поведения, обладает огромной синтезирующей
энергией и поддерживает человека в сложных жизненных ситуациях.
Общность обнаруживается в сущности религиозной и
художественной символики. Символы искусства, как и религиозные
символы, отсылают к неизреченному, словесно невыразимому,
запредельному. В области религии и искусства выражены не просто
1
Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи. СПб., 1994. С.75.

Страницы