Эстетика. Титаренко И.Н. - 45 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

47
эстетическое суждение о прекрасном (суждение вкуса) обязательно
для всех. Основанием для этой общеобязательности является уже
упоминавшаяся свободная игра познавательных сил человека.
Подводя итог анализу прекрасного, немецкий философ отмечает:
«Красотой вообще, будь это красота природы или красота искусства,
можно назвать выражение эстетических идей…»
1
Эстетическая идея
есть такое понятие, которому не может соответствовать ни одно
созерцание и представление: «Этот принцип есть ни что иное, как
способность изображения эстетических идей; под эстетической же
идеей я понимаю то представление воображения, которое дает повод
много думать, причем, однако, никакая определенная мысль, то есть
никакое понятие, не может быть адекватным ему»
2
. Таким образом,
красота и истина у Канта – явления разные, хотя и взаимосвязанные,
поскольку через видимость «создатель ее не вводит в обман
легковерных, а выражает истину». Тем самым мыслитель очерчивает
четкие границы авторского произвола.
Рассматривая возвышенное, Кант считает, что оно относится
лишь к идеям разума и не может быть обнаружено ни в одной
чувственной форме. Сравнивая прекрасное и возвышенное, немецкий
философ отмечает различия между ними. Первое всегда связано с
формой, привлекает к себе, основание его – вне нас. Второе может
проявляться в бесформенном, не только привлекает, но и
отталкивает, основание его – в нашем образе мыслей, а не вне нас.
Чувство возвышенного возникает в человеке тогда, когда он
испытывает волнение от созерцания предметов, размеры или мощь
которых превосходят привычные ему масштабы.
В своих эстетических размышлениях Кант уделяет достаточно
немного места анализу искусства. Его он определяет как «созидание
посредством свободы»
3
. Такое определение широко, включая как
механические, так и эстетические искусства. К эстетическим
искусствам Кант относит приятные искусства, предназначенные для
развлечения и времяпрепровождения (искусство сервировки стола,
искусство разговора и т.п.), а также изящные искусства,
направленные на особое удовольствие рефлексии и содействующие
развитию культуры душевных способностей. Кант приводит также
одну из первых в истории эстетики подробную классификацию
1
Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1963-1966. Т.5. С.161.
2
Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1963-1966. Т.5. С.320.
3
Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1963-1966. Т.5. С.144.

Страницы