Эстетика. Титаренко И.Н. - 47 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

49
эстетические идеи Гегеля относятся к искусству, ибо природу он
исключает из своего рассмотрения: дух как более высокая стадия
развития идеи превосходит природу. Прекрасное в природе – это не
более, чем рефлекс красоты духа. Живые формы природы изменчивы
и преходящи, и только произведения искусства достаточно
устойчивы. В искусстве человек запечатлевает свою внутреннюю
жизнь и наслаждается реальностью самого себя: «Вещи, являющиеся
продуктами природы, существуют лишь непосредственно и однажды,
но человек как дух удваивает себя: существуя как предмет природы,
он существует также и для себя, он созерцает себя, представляет себе
себя… Этой цели он достигает посредством изменения внешних
предметов, запечатлевая в них свою внутреннюю жизнь и снова
находя в них свои собственные определения. Человек делает это для
того, чтобы в качестве свободного субъекта лишить внешний мир его
неподатливой чуждости и в предметной форме наслаждаться лишь
внешней реальностью самого себя»
1
. Эстетическое отношение к
объекту всегда антропоморфно: человек называет животное
красивым, если в нем обнаруживает свойства и качества, созвучные
человеческим (силу, храбрость, доброту, заботу о детях).
Аргументировал это Гегель тем, что «из всех форм человеческая
является самой высшей и истинной, потому что только в ней дух
может иметь свою телесность и тем самым свое наглядное
выражение».
Прекрасное в общем виде Гегель определяет как чувственную
форму истины. Чувственный материал является необходимым
условием существования произведения искусства. Однако для Гегеля
чувственность – это видимость, поскольку произведение искусства
как целостность есть сплав чувственности и духовности. В нем
чувственность одухотворяется, а духовное получает чувственную
форму. К достоинствам такого понимания следует отнести
рассмотрение прекрасного как предельно широкой категории.
Недостатков и сложностей у этой теории также много. Достаточно
указать на то, что эстетические эмоции способна вызывать не только
чувственная, но и интеллектуальная деятельность, что обширные
области искусства не могут быть сведены к познанию, как это
предлагает сделать Гегель и т.п.
1
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. М., 1968. Т.1. С.8.

Страницы