Психология. Трощий А.Р. - 43 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

43
меланхолический (преобладает чёрная жёлчь).
Эти названия сохранились до настоящего времени, но причины сущест-
вования разных темпераментовдругие, а именно: различные типы нервной
системы. О роли нервной системы в организме тогда не знали.
Гиппократ положил начало типологии, без которой не возникли бы со-
временные учения об индивидуальных различиях между людьми. Эта
типоло-
гия была гуморальной (лат. «гумор» – жидкость).
6. Нельзя не упомянуть Платона (427–347 гг. до н. э.), ученика Сократа, а
затем учителя Аристотеля. Платон был идеалистом, т. е. считал, что душа
первична и бессмертна. Аристотель сначала учился в академии Платона, потом
преподавал там, а после смерти Платона его взгляды начали
меняться, и он стал
материалистом, т. е. стал считать, что материя, в том числе и тело, первична.
Платон говорил: «Душа бессмертна, она только меняет тело, в котором живет.
Вселяясь в родившегося человека, она забывает своё прошлое». В процессе
обучения она «вспоминает» то, что знала.
Он ввёл впервые в понимание душевной жизни
понятие конфликт моти-
вов (один из видов внутриличностных конфликтов) и показал роль разума в
преодолении этого конфликта.
В о
́
бразной форме он отразил борьбу души и ума в мифе о вознице, кото-
рый правит колесницей, запряжённой двумя конями. 1-й коньдикий, это ин-
стинкты, которые дают низшие, аморальные, безнравственные влечения
и мо-
тивы (злоба, жадность, зависть, эгоизм, агрессивность, жестокость, прелюбо-
действо, лень и т. д.); 2-й коньпородистый и благородный, это высшие вле-
чения и мотивы (долг, совесть, альтруизм, доброта и др.). Возницаэто разум,
пытающийся справиться с конями, совместить низменные и благородные по-
буждения и испытывающий при этом большие
затруднения.
Через несколько столетий идея личности, раздираемой конфликтами,
оживёт в психоанализе З. Фрейда.
«Инстинктыхорошие слуги, но плохие господа». И кто же победит? Ра-
зум со своей логикой или душа с её чувствами, зачастую инстинктивными (для
краткости скажем
сердце)? Наверное, «дружба», т. е. поведениеэто равно-
действующая между ними. Руководствоваться голосом сердца, чувств часто
бывает опасно. Марина Цветаева сказала: «На сердце есть голова, ну а на голо-
ву есть топор». И если голова не в состоянии справиться с сердцем, с чувствами
она может, рано или поздно, «слететь».
Ещё
Платон говорил: «Невозможно хотеть того, что у тебя есть». Сейчас
есть поговорка: «Что имеем, не храним, потерявшиплачем».
Платон открыл внутреннюю речь как интериоризированный диалог.
Высшей добродетелью считал справедливость, говорил, что она дороже
золота и что «несправедливостьэто величайшее зло, какое только может со-
держать в себе душа, а справедливость
величайшее благо».
Кроме названных выше открытий, в античную эпоху были и другие.