Отечественная история (XIX-XX вв.). Часть II. Трубникова Н.В - 134 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

и тоталитаризма и усиливались преобразовательные, демократические
тенденции, возникла и угроза распада многонационального государства.
И хотя распад СССР во многом закономерен, за последние 70 лет, да и
за предыдущие столетия, народами, проживающими на евразийском
пространстве, накоплен большой опыт совместной жизни. У них во
многом общая история, многочисленные человеческие связи. При
благоприятных условиях это может способствовать естественной, хотя
и медленной интеграции. И, кажется, существование СНГ – шаг к обще-
му будущему народов некогда единой страны.
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ХХ в.
А. Ю. Соломеин
1. Серебряный век и первое послереволюционное десятилетие
в отечественной культуре.
2. Культура советского общества.
3. Культурная ситуация постсоветского периода.
Конец XIX – начало ХХ вв. – время нового взлета культуры, полу-
чившее наименование «серебряного века». Это весьма сложный и про-
тиворечивый период, характеризующийся расцветом и появлением но-
вых культурных форм, утонченностью, высокой духовностью, элитар-
ностью художественных и интеллектуальных форм, с одной стороны;
но в то же время – упадочностью настроений, предчувствием близкой
катастрофы и гибели мира.
Первоначально культурные тенденции серебряного века прояви-
лись как реакция на засилье в духовной жизни русского общества на-
роднического понимания культуры: подчинение ее утилитарно прогрес-
систским идеям, непомерное увеличение социальнополитического зна-
чения искусства, вырождение художественного реализма в политиче-
скую публицистику – короче, превращение культуры в служанку поли-
тики.
Неприятие этих черт накладывалось на общеевропейскую духов-
ную атмосферу, которая в тот момент находилась под впечатлением ис-
черпанности творческого потенциала основ классической европейской
культуры XIX в. Сомнению и критике в том числе подвергались вера в
прогресс, вера в разум и безграничные возможности только рациональ-
ного познания (выражением этого взгляда был позитивизм), т. е. крити-
ке подвергались те черты, вульгарная абсолютизация которых легла в
основу народнического восприятия культуры.
134

Страницы