Отечественная история (XIX-XX вв.). Часть II. Трубникова Н.В - 135 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Новое мировосприятие и в Европе, и в России проявилось в худо-
жественно-эстетическом течении модернизма
1
, основой которого стал
отход от традиции изображения внешнего подобия к новому метафори-
ческому построению образа через свободное соответствие выразитель-
ной формы изображаемым настроениям, переживаниям и т. д.
В России наиболее полно и ярко новые культурные тенденции
раскрылись в литературе, и в первую очередь, в явлении декадентства
2
.
Декадентство – явление чисто негативное, выступавшее против ме-
щанства, мелкобуржуазной морали, против утилитаризма, материализма
и позитивизма. Им оно противопоставило культ красоты, индивидуа-
лизм и независимость художника, эстетизацию порока как вызов при-
вычным нормам и представлениям.
Из декадентства выросло одно из самых значительных направле-
ний серебряного века – символизм. Начавшись под знаком отрицания
реалистического метода и провозглашения «чистого искусства», симво-
лизм наполняется позитивным содержанием – стремлением к объедине-
нию мира явлений с миром божественного. Прежняя исчерпавшая себя
культура, по мнению символистов, должна смениться новым миром,
грядущим богоявлением. Среди символистов – Д. С. Мережковский,
В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт, А.А. Блок, Вяч. И. Иванов и др.
В русском символизме остро выразилось ощущение подспудно
зреющего перелома в судьбах России и всего мира, предчувствие траги-
ческого характера грядущего века. Трагизм обреченности, страх перед
надвигающимся хаосом и одновременно жажда обновления мироздания
– в этих противоречивых чувствах выражались настроения всего сере-
бряного века. Дальнейшая творческая эволюция символизма отражала
черты будущих потрясений: символизм окрашивается в неславянофиль-
ские тона, пытается проникнуть в глубины русской души, разрушитель-
ной стороне которой вскоре суждено будет вырваться в революции
1917 г. Усталость от болезненной утонченности декаданса и культурно-
го одиночества (распространение идей символистов было очень ограни-
чено) рождала, с одной стороны, отказ от многозначности и рафиниро-
ванности искусства в акмеизме
3
, выросшем из символизма в 1910-х гг.
(С. М. Городецкий, М. А. Кузьмин, ранние Л. С. Гумилев, А. А. Ах-
ма-това, О. Э. Мандельштам), возврат к предметности, к стихии «есте-
ства»; а с другой – тоску о варварстве в самом символизме как воплоще-
нии здоровой, естественной, свежей жизненной силы, выраженную в
1
От фр. moderne – новейший, современный.
2
От лат. decadentia – упадок.
3
От греч. akme – высшая степень чего-либо, цветущая сила.
135

Страницы