Отечественная история (XIX-XX вв.). Часть II. Трубникова Н.В - 137 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

ховная чуждость ему. Авторы призывали интеллигенцию пересмотреть
свое мировоззрение и через покаяние обрести новое сознание.
Культурный взлет затронул и остальные области. Произошли глу-
бокие перемены в театральном искусстве, которое стало отходить от
развлекательного характера и приобретало высокое художественное и
общественное звучание. К этому периоду относится создание Мо-
сковского Художественного театра (1898 г.), на сцене появляются пьесы
А. П. Чехова и А. М. Горького. К. С. Станиславским была разработана
его знаменитая система актерской игры и режиссуры. Взлет балетного
искусства связан с именем балетмейстера М. М. Фокина, принесшего
мировую славу и признание русскому балету.
Выдающиеся достижения русской живописи также связаны с нова-
торским духом эпохи. Отказ от салонного академизма и социальной тен-
денциозности передвижничества дал ряд художественных направлений.
Влияние импрессионизма
1
ощущается в работах В. А. Серова, М. А. Вру-
беля, К. А. Коровина и др. Другим направлением стало объединение
«мирискусников» (А. Н. Бенуа, К. А. Сомов, Л. С. Бакст, Е. Е. Лансере),
живопись которых, обращаясь к ушедшим эпохам, была проникнута ре-
троспективными настроениями.
И, конечно же, нельзя обойти молчанием авангардизм. Крупней-
шие его представители: В. В. Кандинский – основоположник и теоретик
абстрактного искусства; К. С. Малевич (близкий к неопримитивистам) –
основоположник суперматизма
2
– живописи чистых форм и беспредмет-
ности (самое знаменитое его произведение – «Черный квадрат»);
М. З. Шагал, которому присущи ирреальные пространственные построе-
ния, выразительность. Творчество авангардистов несет на себе общие
черты культурных тенденций эпохи – асоциальность, абсолютизацию
творческого «я», поиск нового религиозного сознания, трагизм и од-
новременно стремление к радости и свету.
В революционных событиях 1917 г. и в последующей гра-
жданской войне воплотились страхи и чаяния деятелей культуры сере-
бряного века: мировая катастрофа, губящая старый мир; восходящий
мир нового – желанный и пугающий; новая молодая энергия восстав-
ших масс – варварская, разрушительная, но идущая на смену расслаб-
ленности и упадочности умирающей старой культуры. Соответственно
реакция на эти события разделила творческую и интеллектуальную
элиту России. Одни, ужаснувшись хаосу русской смуты, не приняли ре-
волюции, пытаясь осмыслить трагизм своей эпохи (И. А. Бунин,
1
От фр. impression – впечатление.
2
От лат. supermus – высший.
137

Страницы